옛날 수안보 온천 계곡에는 전국에서 많은 나병 환자들이 모여들었다고 합니다. 치료 효험의 소문 때문이었겠지요. ‘베짜타’라는 못은 주기적으로 샘물이 솟구치는 현상이 있는데 그 순간 제일 먼저 물에 들어가면 신묘하게도 치유된다고 합니다.

어떤 사족을 못 쓰는 불구자가 치유의 기적을 얻고자 여차저차 어떻게 해서 그곳 까지는 갔는데, 물이 솟을 때면 다른 장애인이 잽싸게 들어가 버리니 도저히 어떻게 할 수가 없었던 가 봅니다.

“낫고 싶으냐?”
“말씀이라고 하십니까?”

곁에 나타난 한 젊은 예언자에게 어쩔 수 없는 자신의 처지를 하소연했습니다. 자신의 처지 그대로 “나는 이런 사람 이예요!” 그 진솔함이 그분의 연민을 얻어 치유의 은사를 받게 됩니다. 자신의 처지와 한계성을 있는 대로 고백하는 모습에서 감동을 받았습니다. 자신에 대한 진솔함이 자신을 치유하는 힘입니다.

장님, 맹인, 봉사, 시각장애인... 하나의 사물에 붙어진 여러 명사인데 장애인들은 호칭에 따라서 자신이 존중받고 무시당하거나 놀림 받고 있다는 생각을 하는 것 같습니다. 화를 내면서 싸우는 경우도 종종 봅니다. 주의해야겠지요.

그런데 그러지 말고, “나는 앞 못 보는 불구자예요!”, “박 신부는 귀가 나빠서 보청기를 써야 들을 수 있거든요!” 라고 하면 어떨까요? 애꾸눈이건 외눈박이건 곰배팔이건, 사람들이 나를 어떻게 호칭해 주더라도 ‘나는 여전히 나’라는 당당한 자의식이 더 중요한 거 같습니다. 너도 사람, 나도 사람일 뿐! 베짜타 못의 장애인이 바로 그런 당당한 사람으로 느껴집니다. “내 처지가 이렇습니다. 나는 이런 사람입니다!”

공동생활에서 우리 모두는 작고 큰 장애를 가지고 있습니다. 어렸을 때부터 배운 가정교육과 교양과 학습된 경험으로 이루어진 습성들이 있는데요. 혼자 살거나 가족끼리 살 때는 문제가 없었는데 공동체 생활에서는 타인에게 영향을 줍니다. 기쁨과 우애로움을 주기도 하고 짜증과 분노와 스트레스, 상처를 주기도 하지요.

“이제까지 문제없이 살아왔으니 그건 내 습성이다”라며 당연시 여기는 태도라면 공동생활에서의 갈등과 불화는 피할 수 없게 되고 결국 여러 사람의 마음이 다치게 됩니다. 그도 공동체를 떠나게 되지요. 공동체가 생활성찰을 중요시 하는 이유입니다.

‘자기 성찰 능력’ 이란 것이 참 중요합니다. 내가 살아가는 모습이 어떤지 봐야합니다. 중요하든 사소하든, 내게 어떤 문제가 있는가를 알면, 수행과 자기 발전이 가능합니다.

“나는 말이 많은 편인 것 같아요. 특히 아는 체 하는 게 많은 가 봐요. 고치려고 노력합니다.”
“나는 논쟁할 때 종종 목소리가 너무 커져서 싸우는 듯이 주변을 긴장시킬 때가 있어요. 내 목소리가 커질 때 마다 손가락을 들어서 사인을 보내주세요. 그때마다 마음속으로 ‘주의가 떴구나!’ 생각할께요”
“나는 아이들의 잘못을 보면 그 때마다 야단치는 습관이 있는데, 애들도 여러 가족들에게 그런 말을 들으면 스트레스 받을 거예요.”
“담당자에게만 알리는 방식을 존중하겠습니다.”

이런 것이 매일 매일의 생활성찰에서 포착되고 나누면서 도움을 청해야 합니다.
“나는 이런 사람입니다!”

스스로 안 되면 서로에게 들어야 하는데, 한국인 정서나 공동생활 가족들은 누군가의 잘못을 지적하고 받아들이는 게 잘 안됩니다. 우리 마을은 가족들의 수행생활을 위해서 종종 ‘상호교범(공동상호평가)’을 합니다. 여러 가족들이 나에 대한 좋은 태도 나쁜 태도를 지적하면 그것을 모아서 본인에게 수행자료로 주는 거지요. 상호교범은 효과가 좋은 방식입니다.

“당신은 좀 정직하지 못할 때가 있는데 그럴 때마다 더 당당한 듯 보이려고 하는 게 있더라.”
“당신은 대화 중 화답할 때 어~ 엉~ 하는 습관을 가지고 있는데 처음 보는 사람은 기분 나빠해.”
“당신은 실수나 실패에 대해서 지적받는 것을 두려워하고, 어물쩍 넘어가는 태도가 있는데 그렇게 하면 공동체의 시행착오가 계속되지 않을까?”

여러 사람의 눈에 비친 나에 대한 칭찬과 지적을 마음으로 받아들이며 ‘아, 이런 사소한 것에서 감동을 받는구나! 내 스타일이었을 뿐인데 그게 기분 나쁘게 하는구나! 명확히 하자는 것이었는데 그것도 상처가 될 수 있구나!’ 하고 깨닫습니다.

내가 알지 못하는 나의 면모를 보게 해주는 공동수행은 정말 보배로운 것입니다. “나는 이런 사람입니다. 이런 면을 고치려고 하는데 잘 안됩니다”. 스스로 치유 받으려 애쓰는 진솔함이 있으면 도움주려는 좋은 마음들이 치유의 은사를 만들어 냅니다. 그것이 공동생활의 위력이고 은총이고 축복입니다.

“선생님, 내 육신이 불구라서 샘물이 솟는 순간을 보더라도 들어갈 수가 없습니다. 도와주십시오!”
“그래, 물에 들어갈 것도 없다. 다 나았으니 일어나 네 들것을 들고 가거라!”

소백산 보발리에 봄이 찾아왔습니다. 초봄의 된장 냉이국은 역시 최고입니다!

박기호 신부(예수살이 공동체 산위의 마을 대표)

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