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2017.8.17 목 15:24
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지금여기 칼럼
매머드가 돌아오면 누가 행복할까
[시사비평 - 박병상]
교회문화 바꾸기 - 전례와 언어 6 : ‘봉사’와 ‘참여’ 사이
[교황 프란치스코와 하느님의 백성 - 황경훈]
주한미군, 어떻게 할 것인가?
- 이수태
교사는 변하고 싶지 않다
[채성욱 선생의 학교]
교회와 신앙
성모 승천과 약초 축성례
[삶이 담긴 전례력을 따라 - 박유미]
아무도 제외되지 않는다
[지금여기 강론대 - 구스타보 구티에레스]
제단의 어디를 향해 인사를?
[교회상식 속풀이 - 박종인]
령시인이 만든 전설
[기도하는 시 - 박춘식]
문화와 생활
인터넷 주소 - 알아듣기 위한 물음
[몽글이의 과학다반사]
어린이 양성평등 교육
[어린이처럼 - 김유진]
오사카 방랑 여행기
[욜라 즐거운 육아일기 - 김혜율]
인간성의 이름으로 - 멘델
박한선
[만평] 루피노
여름 휴가
박창신 신부 국보법 위반, "무혐의"
검찰, "사회 전반의 문제점 지적.... 이적동조로 보기 어렵다"
쌍용차 해고자, “1년 8개월 만에 다시 투쟁”
박원순, “용산 화상경마장 문 닫을 때까지 함께”
문 대통령,
세월호 가족에 사과
“국가폭력 책임,
우리도 예외 아니다”
[단신] 대구대교구 사제 인사(2017.08.16)
[단신] 스마트폰으로 한반도 평화 기도를 한다
[단신] 광주대교구 사제 인사(2017.08.14)
"미신고 집회 형벌제재는 위헌"
박기영에 가톨릭도 난색
전기요금, 오르지 않는게 맞는가?
"원불교, 성주성지 미군기지화 걱정"
필리핀 주교들, 국립대 무상교육 환영
[단신] 청주교구 사제 인사(2017.08.14)
[전문] 한반도 평화를 염원하는 한국 천주교회의 호소문
[단신] 전주교구 사제 인사(2017.08.10)
장인남 대주교, 미얀마 교황대사로
인천성모병원 손배 기각, 노조는 사죄 요구
"지학순, 일하는 여성에게 지금도 배운다"
가톨릭교회의 실험- 수녀가 혼인예식 주례
2017년 아시아청년대회 폐막
그린피스 활동가, "핵발전은 이미 오래된 에너지"
주교회의, 교황 자의교서 '이보다 더 큰 사랑' 번역 공개
범대위, "서소문공원 감사 청구하겠다"
강우일 주교, 고리 5, 6호기 공론화위원회 역할 강조
공지영, "혐의없음"으로 불기소
마산교구, 3년째 '억울한 죽음 기억하는 미사'
매일 찜통 교실에 몸 구겨 넣는 학생들
“주교들과 대화 위해 평신도 대표기구 필요”
"지내 보면 친해져요"
가만히 있지 마라. 방조자가 되지 말자 _유대칠
[포토에세이]위험한 ‘문재인 신화’ _장영식
소피아와 그의 세 딸 믿음, 희망, 사랑에 대한 공경
[서평]모든 사람의 성소는 사랑이다 _왕기리 기자
[강론]예수님은 우리와 만나기 위하여 오고 계신다
[강론]메시아에 대한 단상 _박병규
사제는 날마다 미사를 바치는데, 신자들은? _박종인
또 다른 10년을 위한 평화의 발걸음 _오두희
[생활]보들이를 위한 미역국 _정청라
[기도하는 시]이 순간의 하느님 _박춘식
정부 대북 강경책, "압박 위한 압박 벗어나야"
[단신] 서울대교구 16만 명 서명지 중구의회에 제출
"한빛4호기 구멍은 핵발전 전체의 구멍"
파키스탄 주교들, 테러조직 금지 요구
종교계, "사드 추가 배치 철회해야"
정전 64년, 왜 평화는 아직 오지 않았는가
"평화협정 왜 필요한가"
[단신] 광주 정평위, '평화협정' 책자 배포
“막달레나는 도전”
문재인 정부 100대 과제에 GMO 빠져
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죽음을 보도하는 용어에 대해
<가톨릭뉴스 지금여기>에서는 얼마 전부터 기사문에서 "선종"이라는 용어를 쓰지 않기로 했습니다. 그 까닭은 이 단어가 그 뜻 자체는 좋지만 실제에서는 대상에 따라 선택적으로 쓰이는, 차별적 용어라고 인식하기 때문입니다.
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포토에세이
사할린 동포들을 생각하며
[장영식의 포토에세이]
다 아름답다
[김용길의 시골 풍경]
[기자 코너] 지금여기 현장
기자가 누군가를 돕는 사람인가
- 정현진 기자
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