(편집 : 장기풍)

"성령은 교회의 통일성과 보편성을 창조합니다"

교종, 5월23일 성령 강림 대축일 삼종기도 가르침

프란치스코 교종은 5월23일 성 베드로 광장 발코니에서 올해 마지막 ‘부활 삼종기도’를 낭송하기 전 가르침에서 성령께서는 사도들과 함께 오순절에 하셨던 것처럼 우리를 새로운 피조물로 만드시고, 다른 사람들과 소통하게 하시면서 교회의 통일성과 보편성을 실현하셨다고 설명했다. 가르침 내용. 

성령께서는 오순절에 사도들과 함께하셨던 것처럼 ‘우리를 새로운 피조물로 만드시고’ ‘우리의 모든 망설임을 극복하고’ ‘다른 사람들을 소통하게 하여 교회의 통일성과 보편성’을 실현하셨습니다.

성령은 우리들 ‘마음을 바꾸고’ ‘우리의 방어를 무너뜨리고’ ‘우리의 거짓을 해체하는 강하고 자유로운 바람입니다. 성령께서는 우리 계획에 자신이 틀어박히는 것을 허용하지 않습니다. 사도행전은 유월절 후 50일 뒤에 예루살렘에서 일어난 일을 기록합니다. 제자들은 부활하신 주님이 "위로부터 성령의 선물을 받을 때까지 도시에 머무르라"고 말씀하셨기 때문에 성모 마리아와 함께 다락방에 있었습니다. 성령은 그들이 있던 집을 가득 채우는 거센 돌풍처럼 하늘의 갑작스러운 '충돌'과 함께 나타납니다. 상징적인 제자들의 이 경험은 성령이 강하고 자유로운 바람과 같다는 것을 보여 줍니다. 

성령은 제어, 중지 또는 측정할 수 없습니다. 방향을 예측하지도 않습니다. 성령은 우리 인간의 필요, 우리의 패턴, 편견에 틀어박혀 있는 것을 허용하지 않습니다. 성령은 또한 '우리의 방어, 우리의 거짓'을 분해합니다. 성령은 우리가 신경에서 "그는 주님이시며, 그분으로 말미암아 만물이, 하늘에 있는 것들이나 땅에 있는 것들이 생겨났다"고 암송하는 것처럼 우리 모두는 하느님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도에게서 나오고 교회와 우리 각자에 우리의 생각과 마음에 생명을 주십니다. 예루살렘에서 그날 예수님 제자들은 여전히 ​​어리둥절하고 두려워했습니다. 그들은 아직 공개적으로 나올 용기가 없었습니다. 제자들처럼 우리도 때때로 우리 환경의 보호벽 안에 머물기를 선호합니다. 

그러나 주님은 우리에게 다가가고 우리 마음의 문을 여는 방법을 아십니다. 주님은 우리를 감싸고 우리의 모든 망설임을 극복하고, 우리의 방어를 무너뜨리고, 우리의 거짓 확신을 해체하는 성령을 우리에게 보내십니다. 성령께서는 그날 사도들과 함께하셨던 것처럼 우리를 새로운 피조물로 만드십니다. 성령은 서로 다른 사람들을 연결하고 단결을 실현합니다. 사실 성령을 받은 후 사도들은 '더 이상 예전과 같지 않았습니다' 모두 밖으로 나가 모든 사람이 자기 언어로 이해하는 방식으로 예수님이 부활하셨다고 설교하기 시작했습니다. 성령이 마음을 변화시키고 제자들의 눈을 넓히고, 모든 사람에게 하느님의 위대한 역사를 전할 수 있도록 한 것은 생각하고 생활하는 데 익숙한 문화적 종교적 경계를 넘어서기 때문입니다. 그것은 그들이 각자의 문화와 언어로 듣고 이해하는 가능성을 존중하면서 다른 사람들에게 다가갈 수 있게 합니다. 다시 말하면 성령님은 서로 다른 사람을 소통하게 하여 교회의 통일성과 보편성을 실현하신 것입니다. 그리고 이것은 우리에게 많은 것을 말해 줍니다. 

교회에는 항상 다른 사람들과 분리하려고 노력하는 소그룹이 있습니다. 성모 마리아께서 성령이 풍성하게 내려와 신자들의 마음을 채우고 모든 사람에게 그의 사랑의 불을 피울 수 있도록 중재하시기를 기도드립니다.

"땅과 가난한 사람들의 외침을 계속 들으시오"

교종, ‘찬미받으소서 특별 주년’ 폐막 앞두고 강조

프란치스코 교종은 삼종기도 가르침 말미에 내일 폐막되는 '찬미받으소서 특별 주년'을 상기시키면서 신자들과 선의의 모든 사람은 계속해서 ‘땅의 외침’과 ‘가난한 사람들의 외침’에 귀를 기울일 것을 촉구했다. 말씀 내용.

내일 5월24일은 ‘찬미받으소서 특별 주년’의 마지막 날입니다. 그동안 지난 한 해를 이를 위해 활기차게 움직이고 기도해 주신 전 세계 수많은 사람께 감사드립니다. 그러나 찬미받으소서 특별 주년은 생활 속에서 결코 끝나는 것이 아닙니다. 몸살을 앓고 있는 지구와 가난한 수많은 사람의 외침에 계속 귀를 기울여 환경적, 사회적 존중과 정의의 길을 계속 걸어 나가야 할 것입니다. 우리 공동의 집을 돌보기 위해 저의 회칙 ‘찬미받으소서’ 회칙 5주년에 시작된 ‘찬미받으소서 특별 주년’은 인간의 완전한 존엄성 증진을 위한 NGO 및 신앙그룹과 협력하여 실현된 수많은 이니셔티브를 선보였습니다. 우리는 ‘운동’에서 ‘생태적 전환’을 강조합니다. 목표는 선의를 가진 모든 사람의 연대에 응답하도록 초대하는 것입니다. 

이제 계속적인 응답을 위해 ‘찬미받으소서, 행동 플랫폼’이 즉시 시작될 것입니다. 이 플랫폼은 ‘가족, 본당, 교구, 지역사회, 학교와 대학, 병원, 기업, 운동조직 및 종교기관이 지속 가능한 생활방식을 채택하도록 안내하는 7년 실행계획을 기반으로 합니다. 창조의 복음을 전파하고 공동의 집을 돌보라는 명령을 받은 많은 '찬미받으소서, 플랫폼'이 풍성한 결실을 거두기를 소망합니다. 많은 행동플랫폼 활동가에게 찬사와 감사를 드립니다.

“화산 대폭발 콩고와 콜롬비아 평화를 위한 기도”

한편 프란치스코 교종은 이날 아침 갑작스럽게 전해인 콩고의 화산폭발로 도시 전체가 긴급대피한 인구밀집 지역 고마 주민들을 위한 기도를 요청했다. 또한 교종은 콜롬비아에서의 대화를 통한 평화를 호소했다. 한 달 만에 두 번째로 콜롬비아 상황에 대한 우려를 표명한 교종은 “사랑하는 콜롬비아 사람들이 성령의 은사를 받고 진지한 대화를 통해 그들이 겪고 있는 많은 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있기를 기도합니다. 특히 전염병으로 인해 더욱 고통받는 빈곤한 사람들을 위해 기도합니다. 모든 사람이 평화롭게 시위할 권리를 행사해야 합니다”며 쌍방이 잠재적으로 위험한 행동을 피할 것과 ‘인도주의적’ 절차를 따를 것을 모든 사람에게 촉구했다.

2017년 프란치스코 교종이 정부와 반군 사이에 합의된 평화협정을 시작하면서 방문했던 콜롬비아는 정부가 코로나 대유행의 세 번째 물결 속에서 세금 인상을 제안한 후 시위에 휩싸였다. 대중의 분노에 직면해 대통령이 세제개혁안을 철회했지만 잔인한 시위진압으로 인한 시위가 계속되고 있다. 보안군과 사복 무장단에 의해 최소 시위대 40명이 사망하고 수백 명이 부상당하는 한편 많은 사람이 체포되고 수십 명 여성이 경찰관에 의해 성폭행을 당했다고 주장하고 있다. 이날 교종의 콜롬비아를 위한 기도 호소는 대화로 해결책을 촉구한 콜롬비아 가톨릭 주교단 호소에 이어 나온 것이다. 주교단은 성명에서 “평화적으로 시위하는 사람들의 요구에 귀를 기울이고, 이해하고, 효율적으로 해결책을 찾는 것이 기본입니다. 이것이 우리 모두가 원하는 평화를 구축하는 유일한 방법입니다”라고 강조했다. 

한편 콩고공화국의 인구 약 200만 명의 고마 시는 토요일 저녁 니라공고 화산이 폭발해 200만 호숫가 도시를 향해 내리막으로 주황색 용암폭포를 흘려보내 도시 전체가 공황에 빠졌다. 수많은 사람이 소지품만 챙겨 걸어서 달아났고 일부는 르완다와 인접한 국경으로 향했다. 용암 흐름은 고마시 주요지역에서 얼마 후 중단된 것으로 보인다. 일부 주민은 개별적으로 잔해를 헤치고 있지만 사망한 주민들 숫자나 물질적 피해 규모는 아직까지 집계되지 않고 있다.

“모든 신자는 기도로 중국 교회와 동행합시다”

프란치스코 교종은 또한 부활 삼종기도 말미 전 세계 신자에게 중국 가톨릭 신자들과 함께 그들의 주보이신 ‘그리스도교인 도움의 성모 축일’에 함께 기도해 달라고 초대했다. 말씀 내용.

내일 5월24일 중국 가톨릭 신자들은 그들의 위대한 나라의 천상 후원자인 ‘그리스도인의 도움의 성모 축일’을 기념합니다. 상하이 인근 셔산(Sheshan) 성모 성지에서 ‘주님과 교회의 어머니’에 대한 기도와 전례가 이루어집니다. ‘셔산의 성모’라는 칭호 아래 마리아는 많은 그리스도교 가정의 일상생활 시련과 희망에 의해 부지런히 불려집니다. 이 같은 아름다운 모습은 그리스도교 가족과 공동체 구성원들이 사랑과 믿음으로 단합되는 것이 얼마나 좋고 필요한가 하는 것을 보여 줍니다! 이런 식으로 부모와 자녀, 조부모와 아기, 사제와 신자들은 오순절 날 성령을 기다리면서 마리아와 함께 기도로 연합한 첫 제자들 모범을 따르게 됩니다. 제 마음속 깊은 곳에 항상 있는 사랑하는 중국 형제자매들과 함께 열렬한 기도로 모든 신자를 초대합니다. 교회 선교 주역이신 성령께서 그들이 좋은 소식을 전하고 선과 사랑의 증인이 되어 조국에서 정의와 평화를 이루도록 인도하시고 도와주시기를 기도드립니다. 

한편 중국 교회를 위한 기도의 날은 2007년 베네딕도 전임 교종이 ‘중국 그리스도교인들의 도움’이신 셔산의 성모 마리아 축일을 기념하도록 제정하고 셔산 성모님께 바치는 기도문을 발표했다.

우리 셔산 성모 마리아에 바치는 기도

성육신 말씀의 어머니이자 우리 어머니이신 당신은 ‘그리스도교인의 도움’이라는 이름으로 셔산의 성지에서 찬양되었습니다. 중국 교회 전체가 경건한 애정으로 당신을 바라봅니다. 오늘 우리는 당신의 보호를 간청하기 위해 당신 앞에 모였습니다. 하느님 백성을 바라보시는 어머니의 보살핌으로 그들을 인도해 주십시오. 진리와 사랑의 길을 따라 모든 시민 사이의 조화로운 공존의 누룩이 되어 주십시오. 성모님께서 나자렛 집에서 순종적으로 "예"라고 응답했을 때 당신은 하느님의 영원한 아들이 당신의 처녀 자궁에서 육체를 취하도록 허용하셨습니다. 따라서 역사에서 인류의 구속사업이 시작됩니다. 당신은 그 일에 기꺼이 관대하게 협력했고 고통의 칼이 당신의 영혼을 꿰뚫고 당신이 갈보리에서 계속 지켜보시던 십자가의 최고 순간까지 우리를 살리기 위해 죽으신 당신의 아들 옆에 서 계셨습니다. 그 순간부터 당신은 새로운 방식으로 당신의 아들 예수를 믿음으로 영접하는 모든 사람의 어머니가 되시어 십자가를 지고 당신 아들의 발자취를 따르기로 선택하셨습니다. 

희망의 어머니, 성 토요일 어둠 속에서 당신은 부활절 새벽에 대한 변함없는 신뢰로 여행하셨습니다. 당신의 자녀들이 항상 분별할 수 있도록 도와주십시오. 가장 어두운 것조차도 하느님 사랑의 임재의 ​​표징입니다. 셔산의 성모님, 중국에 있는 모든 사람을 지지하고, 매일의 시련 속에서도 계속 믿고, 희망하고, 사랑합니다. 그들이 세상에 예수님에 대해 말하는 것을 두려워하지 않기를 바랍니다. 세상의 예수님께 성지가 내려다보이는 동상에서 당신은 당신의 아들을 높이 들어 올리시고 사랑의 몸짓으로 두 팔을 벌려 세상에 가톨릭 신자들이 항상 사랑에 대한 신뢰할 수 있는 증인이 되도록 도와주십시오. 모든 교회가 세워진 베드로의 반석에 항상 달라붙어 있습니다. 중국과 모든 아시아의 어머니, 이제와 항상 영원히 우리를 위해 기도해 주십시오. 아멘!

“성령은 하느님의 결정적인 선물입니다”

프란치스코 교종, 5월23일 성령 강림 대축일 강론

프란치스코 교황은 5월23일 오전 성 베드로 대성당에서 봉헌된 성령 강림 대축일 미사를 집전하고 다락방에서 마리아와 사도들에게 강림하신 성령께서는 오늘도 계속해서 교회에 모든 두려움을 물리치고 단결하도록 밀어붙이신다고 강조했다. 강론 내용.

성령은 ‘하느님의 결정적인 선물, 선물 중의 선물’입니다. 시간이 지남에 따라 성령께서는 그리움이나 두려움 없이 현재에 살고 부분이 아닌 전체를 추구하며, 하느님을 자신의 힘이 아닌 첫째 자리에 두라고 교회에 계속 촉구합니다. 예수님은 제자들과 이야기하면서 본질적으로 성령을 ‘파라클리토’라고 부르십니다. 즉, ‘보혜사’, ‘협조자’ ‘옹호자’입니다. 성령은 마음에 평화를 주십니다. 우리 모두는 특히 어려운 순간에 ‘위로를 구한다’고 말하지만 지상의 사람들의 위로는 곧 사라집니다. 마취제와 같이 일시적인 완화를 제공하지만 우리가 내부에 지니고 있는 ‘심각한 악’을 치료하지는 않습니다. 그러나 보혜사 성령께서는 우리가 있는 그대로의 사랑을 느끼게 하는 분이십니다. 상한 우리들의 마음에 계속해서 평안을 줍니다. 이것이 하느님의 사랑이신 성령께서 하시는 일입니다. 

자매형제여러분, 외로움의 어둠을 느끼면, 희망을 숨 막히게 하는 돌덩이를 짊어지고 마음에 타오르는 상처가 있으면, 탈출구를 찾지 못하면, 성령께 마음을 열어 주십시오. 성 보나벤투라는 “더 큰 환난이 있는 곳에서는 더 큰 위로를 가져다 줍니다. 세상이 번영을 위로하고 아첨하는 것이 아니라 역경을 조롱하고 비난하는 것처럼"이라고 썼습니다. 세상도 그렇고 무엇보다 적의 영인 악마도 그렇습니다. 오늘은 위로의 시간입니다. 마귀는 계속해서 우리를 무너뜨리기 위해 모든 수단을 다 합니다. 그 대신 성령께서는 우리를 들어 올리기를 원하십니다. 우리는 성서를 통해 예수님 부활 이후 사도들의 초기 당황과 두려움을 기억하지만, 성령을 받은 후 사도들의 모든 것이 변하는 것을 관찰합니다. 그 순간부터 그들의 유일한 걱정은 ‘그들이 받은 사랑을 증거’하는 것입니다. 

우리도 성령 안에서 증거하고 파라클리토, 위로자가 되도록 부르심을 받았습니다. 그렇습니다. 성령은 우리의 몸을 위로에 바치라고 요구합니다. 어떻게 할 수 있습니까? 큰 연설을 하는 것이 아니라 우리를 다른 사람의 이웃으로 만들어 말이 아니라 기도와 친밀함으로 다가가는 것입니다. 친밀함, 연민, 부드러움은 항상 하느님의 스타일임을 기억합시다. 팔라클리토는 교회에 오늘이 위로의 시간이라고 말합니다. 이교도에 맞서 싸우는 것이 아니라 복음의 좋은 소식이 있는 때입니다. 세속화의 드라마에 대해 불평하는 것이 아니라 부활하신 분의 기쁨을 가져올 때입니다. 세상과 결합하지 않고 세상에 사랑을 부을 때입니다. 규칙과 규범을 가르치기보다는 자비를 증거할 때입니다. 팔라클리토의 시간입니다! 팔라클리토에서 마음의 자유를 얻어야 합니다.

예수님 시대 변호인은 피고인을 대신하여 말하지 않았지만 옹호자이신 팔라클리토는 우리 귀에 무슨 말을 해야 할지 제안하십니다. 이것이 바로 성령께서 ‘우리를 대신하지 않으시고, 우리에게 ’자신을 제안하지만 강요하시지는 않는‘ 방법입니다. 그리고 오늘날 널리 퍼져 있는 많은 유혹에 대해 성령께서는 우리에게 오는 세 가지 기본적인 해독제를 제안하십니다. 첫 번째는 '현재에 살다'입니다. 팔라클리토는 우리가 과거의 괴로움과 향수에 마비되거나 내일의 불확실성에 초점을 맞추고 미래에 대한 두려움에 사로잡히도록 허용하려는 유혹에 맞서 오늘의 우선권을 확인합니다. 성령은 우리에게 현재의 은혜를 상기시킵니다. 우리에게 더 좋은 시간이란 없습니다. 지금 우리가 있는 곳은 선을 행하고 삶을 선물로 만드는 독특하고 반복할 수없는 순간입니다. 우리는 지금 현재에 살고 있습니다! 

성령께서 제시하는 두 번째 제안은 부분이 아닌 '전체를 찾아라'입니다. 교회의 일치는 결코 균일하지 않습니다. 다양한 카리스마 안에서 일치해야 합니다. 사도들조차 서로 매우 달랐습니다. 그러나 그들이 성령을 받을 때 그들은 인간의 관점이 아니라 하느님 전체에 우선권을 주는 법을 배웁니다. 오늘날 우리가 성령의 말씀을 듣는다면 우리는 보수주의자와 진보주의자, 전통주의자와 혁신주의자, 좌우에 초점을 맞추지는 않을 것입니다. 만일 그러한 것들이 기준이라면 그것은 성령이 교회에서 잊혀진 것을 의미합니다. 팔라클리토 성령은 화합, 조화, 다양성의 조화를 추구합니다. 그것은 우리에게 같은 몸의 일부, 형제자매들을 보여 줍니다. 전체를 찾아야 합니다! 다양성이 반대로 변하기를 원하는 것은 적입니다. 이러한 이유로 이데올로기가 만들어집니다. 이데올로기에 "아니오"라고 말하고 전체적으로 "예"라고 말하십시오. 교회가 이념을 나누는 것은 아닙니다.

팔라클리토 성령의 세 번째 제안은 '하느님을 자기 앞에 두십시오'입니다. 성령은 은혜의 우선권을 확인합니다. 우리는 우리 자신의 힘으로는 누구도 구원하지 못합니다. 애초에 우리의 프로젝트, 구조 및 개혁계획이 있다면, 우리는 기능주의, 효율성, 수평주의로 빠져나가 결실을 맺지 못할 것입니다. '이즘'은 분리되는 이데올로기입니다. 교회는 인간조직이 아닙니다. 구성원은 인간이지만 단순한 인간조직이 아닙니다. 교회는 '성령의 성전'입니다. 예수님은 성령의 불을 땅에 가져오셨고 교회는 은혜의 기름부음의 무상, 기도의 힘, 선교의 기쁨, 가난의 무장 해제 아름다움으로 개혁되었습니다. 우리가 오늘날의 위로와 단합의 전달자가 되기 위해 우리 모두 하느님을 우선시합시다! 하느님께서 우리 모두를 세상에 대한 위로의 선교사, 연합의 선지자, 은혜에 기초를 두고 하느님의 오늘에 초점을 맞춘 선교사로 삼도록 기도드립니다.

“성령은 우리를 변화시켜 세상을 바꿀 수 있다”

교종, 예루살렘 에큐메니칼 오순절 철야기도회 메시지

프란치스코 교종은 ‘가톨릭 성령쇄신 국제서비스’(CHARIS)가 주최한 예루살렘 교회 일치 오순절 철야기도회에 보낸 영상메시지에서 형제적 사랑과 용서와 그리스도교 증거의 중요성을 강조했다. 성령 강림 대축일 전날 그리스도교 연합위원회를 통해 보내진 프란치스코 교종의 메시지에서 교종은 이 행사의 방송을 가능하게 한 성공회, 특히 캔터베리의 저스틴 웰비 대주교가 ‘성령에 대한 아름다운 성찰’을 나눈 것에 대해 감사를 표했다. 메시지 내용.

오늘 아브라함 자손을 위한 거룩한 도시 예루살렘에서 거행되는 ‘매우 특별한 밤’의 행사는 커다란 의미가 있습니다, 이곳에는 우리 주님께서 약속하신 성령께서 마리아와 제자들에게 강하게 강림하여 그들의 삶과 역사 전체를 영원히 바꾸어 놓으신 다락방이 있었습니다. 저는 성 야고보의 교회, 어머니의 교회, 첫 번째, 예수님을 믿는 교회, 메시아, 그들 모두가 유대인임을 생각하고 있습니다. 교회는 역사에서 결코 사라지지 않았으며 여전히 오늘도 살아 있습니다. 사도행전에 따르면, 예루살렘에서 '모든 나라에서 온 경건한 유대인들이 갈릴리 사람들이 그들의 언어로 말하는 것을 들었을 때 놀랍고 신기하게 생각했다'(사도 2,6-8 참조)고 했습니다. 예수님을 따르는 신자들이 서로 어떻게 사랑하는지 보십시오. 그들은 모든 것을 공동으로 가지고 있기 때문에 아무도 도움이 필요하지 않다고 회고했습니다. 주위사람들은 그들에 호감을 가지고 “그들이 어떻게 사랑하는지 봐라”라고 말하는 것 같습니다.(사도 2,42-47 참조) '형제적 사랑'이라고 그들을 정의할 수 있습니다. 그리고 성령의 임재가 그들을 이해할 수 있게 합니다. 그러나 저는 반대로 사람들이 “그리스도교인들이 어떻게 다투는지 봐라”고 말할 때 슬픔을 느끼고 한탄하게 됩니다. 과연 오늘날 세상은 그리스도교인에 대해 “서로를 어떻게 사랑하는지 보세요”라고 말할 수 있습니까? 아니면 “서로 미워하는 것을 보세요” 또는 “어떻게 다투는지 보세요”라고 말할 수 있습니까? 우리에게 도대체 무슨 일이 일어났습니까?

우리는 하느님과 형제들에게 죄를 지었습니다. 우리는 분열되어 있습니다. 우리는 하느님께서 그토록 사랑스럽고 열정적이며 아름답게 만든 것을 천 조각으로 갈가리 찢어 놓았습니다. 모든 사람은 이에 대해 하느님께 용서를 청해야 하며 우리 자신을 용서해야 할 필요가 있습니다. 이와 함께 세상은 코로나 바이러스뿐만 아니라 가난한 사람들을 더 가난하고 부자들을 더 부유하게 만드는 이기심과 탐욕이라는 재앙에 직면해 있습니다. 또한 자연은 인간의 약탈적 행동의 결과로 가능성의 한계에 도달하고 있습니다. 이것은 하느님께서 땅의 보살핌과 풍요를 맡기신 인간과 동일한 인간의 행위로 인한 결과입니다. 상호 사랑 안에서 그리스도인의 연합이 항상 필요했다면 그것은 오늘날 어느 때보다도 시급합니다. 

형제자매 여러분, 오늘 밤은 예언이 될 수 있습니다. 그것은 우리 그리스도교인들이 함께 세상에 전해야 한다는 증거의 시작이 될 수 있습니다. 그러므로 우리는 우리에게 주신 성령으로 우리 마음에 부어 주신 하느님의 사랑의 증인이 되어 오늘 밤 수많은 그리스도인이 함께 지구 곳곳에서 같은 기도를 올릴 것입니다. “성령이 오시고 사랑의 영이 오시어 땅의 얼굴을 바꾸시고 내 마음을 바꾸시옵소서.” 오늘날에도 모든 믿는 사람이 세계로 나가서 최초의 그리스도교 공동체에 대한 간증을 해야 합니다. “그들이 서로를 어떻게 사랑하는지 보십시오”라고 말입니다. 우리 모두 성령으로 변화하여 세상을 바꿀 수 있도록 합시다. 하느님은 신실하시며 결코 약속을 어기지 않으십니다. 끝으로 하느님의 신실하심을 믿고 이사야 예언서의 말씀을 다시 한번 회상합니다.

“세월이 흐른 뒤에 이러한 일이 이루어지리라. 주님의 집이 서 있는 산은 모든 산들 위에 굳게 세워지고 언덕들보다 높이 솟아오르리라. 모든 민족들이 그리로 밀려들고 수많은 백성들이 모여 오면서 말하리라. ‘자, 주님의 산으로 올라가자. 야곱의 하느님 집으로! 그러면 그분께서 당신의 길을 우리에게 가르치시어 우리가 그분의 길을 걷게 되리라.’ 이는 시온에서 가르침이 나오고 예루살렘에서 주님의 말씀이 나오기 때문이다. 그분께서 민족들 사이에 재판관이 되시고 수많은 백성들 사이에 심판관이 되시리라. 그러면 그들은 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들리라. 한 민족이 다른 민족을 거슬러 칼을 쳐들지도 않고 다시는 전쟁을 배워 익히지도 않으리라.”(이사 2,2-4)

“2023년 세계 주교시노드는 지역교회에서 시작”

교종, 주교시노드를 교구, 대륙, 바티칸 3단계로 개최

프란치스코 교종은 2023년 10월에 예정된 차기 주교 시노드를 매년 교구와 대륙, 보편교회 3단계에 걸쳐 3년간 여정으로 개최하기로 결정하고 오는 10월 각국 주교회의부터 그 나라에서 개최하는 것으로 시작해 2023년 로마에서 총회를 마칠 것이라고 발표했다. “먼저 다른 사람의 말을 듣고 있습니다. 모두가 성령의 말씀을 듣고 있습니다”라는 주제의 이날 발표된 문서는 “총회 과정의 충만함은 지역교회가 그 과정에 참여할 때만 진정으로 존재할 수 있습니다. 지역교회의 진정한 참여를 위해서는 동방 가톨릭교회 대의원, 교회의 공의회 및 총회, 주교회의와 같은 다른 교회기구도 이 과정에 참여해야 합니다. 그들 자신의 국가, 지역 및 대륙의 교회기구도 함께 해야 합니다”라고 강조했다. 

주교 시노드는 제2차 바티칸공의회 공동경험을 계속하기 위한 방법으로 바오로 6세 교종에 의해 시작되었다. 프란치스코 교종은 제2차 바티칸공의회 50주년 기념식에서 전 세계 평신도, 사제, 로마 주교를 위한 공동의 길을 열망했으며, 이에 따라 처음으로 ‘분산된’ 시노드가 거행되는 것이다. 2023년 세계 주교 시노드는 2021년 10월9일과 10일 프란치스코 교종의 주재로 바티칸에서 개막되어 만남과 성찰의 시간과 함께 기도하고 성체성사를 거행한 다음 엄숙하게 개막을 선포된다.

각 나라 지역교회들은 10월17일 각국 주교회의 의장 주재로 여정을 시작하게 된다. 이 첫 단계 목적은 ‘하느님 백성의 협의’로 이를 위해 총회 사무국은 각 지역교회에서 협의를 수행하기 위한 제안과 함께 설문지와 ‘Vademecum’(나와 동행) 준비문서를 보낸다. 동일한 문서가 꾸리아 법정(Curia Dicasteries)과 상급자 및 주요 상급자 연합, 봉헌생활연합 또는 국제 평신도운동, 대학과 신학부로 전송된다. 이를 위해 2021년10월 이전 각 교구장은 주교회의와의 연락과 참조를 위한 교구 대표를 임명한다. 다음 주교회의는 바티칸 시노드 사무국과 협력할 대표 또는 팀을 임명하게 된다. 이 같은 지역교회의 분별과 준비는 ‘Pre-Synodal Meeting’(시노드 전 회합)에서 절정을 이룬다. 기부금은 자신의 주교회의에 보내진다. 분별기간 동안 시노드에 참석한 주교들은 바티칸 시노드 사무국에 보낼 종합보고서를 작성한다. 

이 첫 번째 단계는 2022년4월 완료된다. 첫 번째 작업실 초안이 작성되면 2022년 9월 지역교회에 게시된다. 두 번째 대륙 시노드 단계는 ‘대화와 분별’을 목표로 2022년9월부터 2023년3월까지 진행된다. 구체적으로는 ‘Instrumentum Laboris’(작업도구)에 대한 대화에 참여하는 것이다. 마지막으로 각 대륙그룹은 최종초안을 작성해 2023년3월 바티칸 시노드 사무국으로 보낸다. 사무국은 그에 대한 응답을 바탕으로 두 번째 Instrumentum Laboris(작업도구) 초안을 작성해 2023년 6월 출판할 예정이다. 세계 주교시노드 마지막 단계인 ‘보편적 단계’는 2023년 로마에서 열리는 세계 주교총회에서 절정에 달하게 된다.

“인간은 모두 소중하고 합당하며 아름답습니다”

교종, 창립 10주년 프랑스 ‘나자르 협회’ 회원들 만나 격려

프란치스코 교종은 5월21일 프랑스 창립 10주년을 맞은 ‘나자르 협회’(Lazare Association) 회원들을 만나 모든 사람을 소중하고 합당하게 환영하는 모습으로 아름답게 느끼게 하는 그들의 봉사에 대한 용기와 힘에 감사를 표하면서 격려했다. 말씀 내용.

오늘날에도 신앙과 선의와 용기로 가득한 많은 사람이 봉사와 형제애의 경험을 실천하기 위해 헌신하는 것을 보는 것은 언제나 기쁨입니다. 여러분의 봉사는 다른 사람들과 함께하면서 기쁨을 찾고, 사랑받고 있다고 느끼고, 가족처럼 자비를 배우고, 아주 단순하게 함께 사는 것과 같은 단순한 원칙에 기반을 두고 있습니다. 이러한 원칙이 ‘선을 위한 일의 원천’이신 그리스도와의 강한 우정에서 흘러나온 경우에만 안정된 그룹을 형성하고 의미가 있습니다. 나자르 협회는 이러한 목적으로 조직되었습니다. 그들은 어려운 상황에 있는 다른 사람들을 만나기 위해 나가서 함께 사는 기쁨과 조화가 지배하는 가족을 형성함으로써 여러분은 우리 사회 주변에 다가가는 교회의 사명에 참여하게 됩니다. 여러분들은 인간의 존엄성에 봉사하기로 결정했습니다. 여러분은 사회에서 배제되고, 거절당하고, 종종 그들의 권리에 배신당하는 노숙자들과 같은 사람들과 가까워지도록 선택되었습니다. 그분들은 바로 주님 자신입니다. 여러분들은 봉사를 통해 주님 자신을 섬기는 것입니다. 

여러분 젊은이들은 봉사하는 사람들을 위해 하느님의 손, 눈, 귀, 미소가 되기로 선택한 것입니다. 여러분들은 그들을 위해 희망과 사랑의 횃불을 들고 다니는 것을 두려워하지 마십시오. 이기심, 개인주의, 무관심, 버림, 가난한 사람들에 대한 경멸의 문화 속에서 하느님의 부드러움의 증인이 될 힘을 찾는 것을 소명으로 생각하십시오. 저는 또한 여러분이 행하시는 ‘사랑의 이니셔티브’로부터 혜택을 받고 있는 ‘친애하는 친구들’에게 말씀드리고 싶습니다. 당신의 역사와 함께 모험을 살아가는 당신, 때로는 슬픔, 외로움, 눈물, 시련, 배제와 거절로 가득 찬 당신은 우리에게 주님의 사랑을 보게 하는 소중한 선물입니다. 당신들은 낙오자, 열등한 남녀, 실패한 사람들이 아닙니다. 하느님의 눈에 당신은 보물, 선물, 생명, 존엄성입니다. 당신의 얼굴에서 우리는 우리를 긴급한 사랑과 열린 마음으로 초대하시는 그리스도의 고통받는 얼굴을 보게 됩니다. 다른 사람들로부터 많은 선과 관심을 받았기 때문에, 당신은 다시 고양하고, 위로받고, 상처를 달래고, 당신 삶의 중심에 하느님을 임재하게 할 수 있는 남자와 여자의 모습으로 변하게 됩니다, 여러분이 존재하는 모든 순간, 은총으로, 익명에서 나오고 당신의 삶을 아름답고 선을 위한 제물로 만들기 위해 최선을 다하도록 격려합니다. 

끝으로 저는 나자르협회 모든 분께 말씀드립니다. 사람은 모두 소중합니다. 여러분은 항상 목표에 충실하십시오. 우리는 어느 때보다 형제적이며 삶의 관계로 가득 찬 세상을 건설해야 합니다. 왜냐하면 행동은 필요에서 비롯된 것입니다. 나자르 협회 모든 여성과 남성 회원은 모두 소중하고, 합당하고, 환영받고, 아름답고, 육체적 또는 도덕적 외모를 넘어 다른 사람에게 마음을 점점 더 기울입니다. 여러분 모두 끝까지 ‘하느님 자비와 선하심의 증인’이 되시기를 격려합니다. 

한편 나자르 협회는 젊은 노동자들과 노숙자들을 모아 지역사회에 살고 있는 가정을 공유한다. 이를 통해 그들의 주거와 사회적 관계의 요구를 충족시킨다. 일반적으로 독신인 그들은 아파트에서 6명을 수용할 수 있는 공동숙소에 살고 있으며, 이 프로젝트는 프랑스에서 2011년부터 시작되었다.

“위기에서 벗어나기 위한 '보살핌의 문화' 강조”

교종, 바티칸 주재 신임 9개국 대사 신임장 제정식 연설

프란치스코 교종은 5월21일 새로 부임한 싱가포르, 짐바브웨, 방글라데시, 알제리, 스리랑카, 바베이도스, 스웨덴, 핀란드, 네팔 등 바티칸 주재 9개국 겸임대사들 신임장을 제정받고 세계가 당면한 윤리적 도전에 대응하기 위한 글로벌 합의를 개발하는 데 있어 ‘보살핌의 문화’의 중요성과 외교관의 역할을 강조했다. 연설 내용.

귀국의 특별 및 전권대사로 귀하를 신임하는 서신을 제출해 주신 것을 환영합니다. 여러분이 대표하시는 국가원수들께도 저의 감사와 존경을 전해 주시기 바랍니다. 지금 전 세계는 사회적, 경제적 위기를 악화시킨 코로나19 대유행 결과로 야기된 수많은 도전에 직면해 있습니다. 많은 사람이 사랑하는 사람과 생계수단을 잃었습니다. 특히 많은 가족이 심각한 경제적 어려움에 직면해 있지만 사회적 보호가 부족한 경우가 많습니다. 또한 대유행으로 우리는 한 인간가족의 구성원으로서 상호의존과 우리 가운데 있는 가난한 사람과 취약한 사람들에게 주의를 기울여야 할 필요성을 더 많이 인식하게 되었습니다. 따라서 지금은 연대, 인간 존엄성 존중, 상호 지원과 사회정의를 위한 새로운 관계와 협력구조를 고취할 수있는 ‘돌봄의 문화’를 개발하기 위해 구체적이고 용감한 조치를 요청받고 있습니다. 이러한 조치들을 통해 현재 위기에서 벗어나기 위해 노력해야 할 것입니다. 또한 우리는 국제사회의 도전에 직면해 있습니다. 안타깝게도 세계적 문제에 대한 공통적이고 공유된 해결책을 모색하는 데 있어 국제사회가 많은 어려움을 겪고 있습니다. 

이주와 난민문제뿐 아니라 기후변화를 포함한 긴급한 지구적 문제들과 이에 뒤따르는 인도주의적 위기에 직면해 있습니다. 특히 많은 국가에 부담을 주는 부채와 우리가 자연에 빚지고 있는 ‘생태적 부채’뿐만 아니라 인간이 유발한 생태적 파괴와 생물 다양성 상실에 많은 인구가 영향을 받고 있습니다. 이러한 문제들은 단순히 정치적이거나 경제적 문제가 아니라 더 이상 무시하거나 미룰 수 없는 정의의 문제입니다. 사실 우리 모두는 미래세대에 도덕적 의무를 가지고 있습니다. 이러한 문제들에 대응하는 진지함이 우리가 자녀들에게 맡기는 세상을 형성하기 때문입니다. 인류가 직면한 이러한 윤리적 도전에 대응할 수 있는 ‘글로벌 합의’를 도출하는 데 여러분은 실로 중요하고 막중한 역할을 담당하고 있습니다. 인간이 중심에 있고 금융이 완전한 발전을 위해 봉사하고, 지구에 봉사하는 세계를 건설하기 위한 노력에 바티칸도 외교적 노력과 국제사회 활동을 통해 지속적으로 지원하고 있습니다. 우리 공동주택인 지구는 마땅히 보호되고 보살핌을 받아야 합니다. 

마찬가지로 가톨릭 교회도 전 세계적으로 교육과 자선 및 건강관리 사업을 통해 개인과 민족의 완전한 발전을 촉진해 평화의 대의에 기여하고자 합니다. 최근 성지 이스라엘에서 벌어지는 폭력과 적대행위 고조는 인류의 슬픔입니다. 모든 당사자가 ‘대화와 평화의 길’을 추구할 것을 요청합니다. 저는 모든 가톨릭 교회 사제와 평신도가 예루살렘 성 스테파노 성당에서 오순절(성령 강림 대축일) 전야를 축하하기 위해 내일 모일 때 성지의 전례와 영적으로 연합하여 평화를 위해 기도할 것을 초청했습니다. 모든 공동체가 성령께 기도하여 이스라엘과 팔레스타인 사람들이 대화와 용서의 길을 찾고, 참을성 있게 평화와 정의를 세우고, 형제자매들 사이에 공존할 수 있도록 한 걸음, 한 걸음, 한 걸음씩 더 나아가 공동의 희망을 갖게 되기를 바랍니다.

“전쟁 중인 국가는 도덕적으로 건전하지 않다”

교종, 로마 스콜라스 오커런트 본부 방문 청년들과 대화

프란치스코 교종은 5월20일 바티칸 재단의 새로운 이니셔티브를 축복하기 위해 로마에 있는 스콜라스 오커런트(Scholas Occurentes, 역자 주: 직역하면 ‘학교 건널목’) 본부를 방문했다. 교종은 스콜라스의 일에 종사하는 아르헨티나 영부인 파비올라 야네스와 이탈리아 보건장관 로베르토 스페란자와 교육장관 파트리오 비앙치의 환영을 받았다. 노래와 박수로 교종을 환영한 교육 프로젝트 참여 젊은이들은 교종에게 티셔츠를 포함한 선물을 증정했다. 이탈리아 청년 두 명은 교종에게 생명의 나무와 나무 거문고 두 가지 중 선택하도록 요청했고 교종은 거문고를 선택했다. 교종은 코로나 대유행기간 동안 열심히 일한 젊은이들에게 "열심히 일한다는 것은 무엇을 의미합니까?"라고 물었다. 한 소년은 "우리는 육체적으로 나갈 수는 없었지만 마음을 다해 나갔다"고 대답했다. 교종은 "바로 그것이 열쇠야! ‘나가는 것’ 흐르면 순수하고 멈추면 정체되는 물처럼 자신 안에 갇혀 있으면 타락해지기 때문"이라고 설명했다. 

프란치스코 교종은 한 젊은 청년의 "젊은이들이 어떻게 정치를 바꿀 수 있는가?"라는 질문에 ‘정치가 가장 높고 가장 위대한 형태의 자선’이라는 사명을 완수하는지 확인하고 국가의 명예를 지켜야 하며, 전쟁이 있는 곳에서는 정치는 패배한다고 강조했다. 교종은 "세계에서 정치가 어떤지에 대해 이야기할 때 저는 전쟁이 있는 곳을 보세요. 정치의 패배가 있습니다. 전쟁을 피하기 위해 대화할 수없는 정치형태는 패배합니다. 끝났습니다"라고 강조했다. 교종은 이어서 "정치에 대한 시험은 전쟁입니다. 저에게 국가명예에 대한 시험은 '당신은 무기를 만드십니까? 전쟁을 장려합니까? 당신은 다른 사람들이 자살할 수 있도록 무기를 팔기 때문에 부를 얻습니까? 그곳에서 국가가 도덕적으로 건전한지 확인할 수 있습니다"라고 말했다. 

특히 교종은 "저는 성직자들이 무기를 축복하는 것을 보면 마음이 아픕니다. 죽음의 도구는 결코 축복받을 수 없습니다. 사랑은 정치와 모든 사람에게 보편적입니다. 사랑의 보편성이 사라지면 정치는 실패하고 병들거나 나빠집니다. ‘다양한 의견’을 모으는 것이 ‘정치의 핵심’으로 대화를 추구해야 하며, 항상 ‘통합과 조화’를 열망해야 합니다"라고 강조했다. 이날 교종과의 모임에 참석한 모든 사람은 상징적으로 교실에 놓인 흙의 꽃병에 우물을 파냈다. 이 행위는 재탄생, 다시 시작 및 ‘위험’의 상징으로 의미되었다. 프란치스코 교종은 참석자들에게 축복하기 전에 위험을 감수하는 것도 중요하며, 위험에 대한 태도 없이는 현실을 이해할 수 없습니다"라고 말했다.

한편 이날 프란치스코 교종은 교육 프로젝트에 참여한 젊은이들과 교수진 및 내빈들에게 미국 워싱턴에서 새로운 스콜라스 오커런트 지부가 개설됐다고 발표했다. 스콜라스 오커런트는 프란치스코 교종에 의해 시작된 국제 바티칸기구로 ‘만남의 문화를 만들고 의미를 창출하는 교육에서 젊은이들을 하나로 모으라는 부름에 응답’하는 것을 목표로 한다. 현재 190개국에 네트워크를 구축하고 있으며 100만 명 이상 어린이들에게 영향을 주고 있다. 또한 스페인 발렌시아, 아르헨티나 차코, 호주 시드니에 지부가 설치되어 있다.

장기풍(스테파노)
전<평화신문> 미주지사 주간
2006년 은퇴. 현재 뉴욕에 사는 재미동포

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