감신대·성공회대·장신대·총신대·한신대 등 5개 신학교 신학생들로 이뤄진 '민주주의를위한신학생연합(민신련)'이 18대 대선 1주년을 맞은 12월 19일 성공회 서울 대성당에서 시국 선언을 했다. 이날 집회에는 예정에 없었던 연세대 신학생들도 참석해 뜻을 같이했다. 80여 명의 신학생들은 성명을 통해 "독재의 전조와 민주주의의 퇴보에 맞서 하나님나라와 정의를 이 땅에 선포하기 위해 모였다"며 취지를 밝혔다.

민신련은 6월 항쟁 진원지 비석 앞에 모여 선언문을 읽어 갔다. 민신련은 1987년 6월 10일 독재 타도와 민주 쟁취를 외친 대학생들의 거룩한 분노가 이 땅 위의 정의를 바로 세웠다고 강조했다. 그러나 2013년 12월 19일 역사의 현장 위에 다시 독재의 전조가 보이고, 민주주의의 퇴보가 이뤄지고 있다며 우려했다.

국민의 권익을 보호해야 할 국가기관이 특정 정당과 인물을 지지하며 선거에 개입한 게 사실로 밝혀졌다면서 "민주주의의 주인은 국민이다. 주인을 무는 개는 폐기해야 마땅하다"고 했다. 민신련은 "정의를 부르짖는 종교계를 종북으로 몰고 정당한 파업을 하는 노조원을 직위 해제하고, 구속을 일삼는 박근혜 정부의 행태가 유신과 다른 점이 무엇이냐"고 묻기도 했다. 이들은 박 대통령의 사퇴를 촉구하고, 국가기관의 대선 개입에 관한 진상을 철저히 규명해 관련자를 처벌하라고 외쳤다.

이날 시국 선언에 참가한 신학생들의 동기는 매한가지였다. '부정선거'. 각 학교마다 학풍이 다르고, 교육체계가 다르지만 한목소리를 낼 수밖에 없는 본질적인 이유다. 현장에서 만난 임성배 씨(장신대 신대원)를 비롯해 김재욱(감신대), 나다솜(성공회대) 씨는 교회에서 하는 기도만으로 이 문제를 해결할 수 없다고 이구동성으로 말했다. 정교분리를 앞세워 사건을 은폐하려는 정치가와 일부 목회자들의 행태에 오히려 더 큰 자극을 받았다. 임성배 씨는 "모든 권력은 국민에게서 나오는데, 18대 대통령 선거는 그러하지 못했다"면서 바로잡아야 한다고 했다.

시국 선언 연대 발언에 나선 김희헌 목사(낙산교회)는 한국교회에는 두 가지 원죄가 있다고 했다. 하나는 교회가 종북 몰이하며 정권의 하수인 역할을 하고 있다는 것이고, 다른 하나는 맘몬주의다. 한국교회는 지난 30년 동안 성장과 축복, 번영이란 '맘몬'을 숭배해 왔고 그 결과 온 국민이 경제 동물로 전락했다고 했다. 이 축복(?)의 도가니에서 잃은 것도 있다. 김 목사는 "역사를 해석할 수 있는 지성과 역사에 참여할 용기를 잃어버렸다"면서 이 위기는 곧 하나님의 심판이 아니겠느냐고 반문했다.

민신련은 시국 선언을 마친 뒤 3.5km 떨어진 한국기독교회관까지 기도 행진을 벌였다. 행진 중간마다 '박근혜 대통령 사퇴' 구호를 외치고, 노래와 기도를 이어 나갔다. 영하 6도의 기온에 바람이 세차게 불어 얼굴과 손이 얼어붙듯 차가웠지만, 학생들은 행진을 멈추지 않았다.

신학생들의 시위를 바라보는 시민의 반응은 둘로 나뉘었다. "박근혜 대통령이 잘하고 있는데, 젊은이들이 왜 사퇴하라고 시위하는지 모르겠다", "종교인들이 왜 정치에 개입하느냐. 가서 공부나 하라"는 냉소와 경멸의 핀잔과 "젊은 학생들의 용기가 가상하다"는 칭찬과 격려의 인사가 뒤섞였다. 일부 시민들은 '박근혜 사퇴'가 적힌 손 피켓을 요청해 받아가기도 했다.

한국기독교회관에 도착한 민신련은 선배 목회자들인 전국목회자정의평화협의회(정태효 상임의장) 소속 목회자들과 함께 예배했다. 목정평은 12월 16일부터 '박근혜 대통령 사퇴 촉구 목회자 금식 기도회'를 진행해 오고 있다. 설교를 전한 조헌정 목사(향린교회)는 정치와 종교는 모든 게 정상일 때는 상호불관여가 원칙이지만, 자정 능력을 상실하면 관여하는 게 원칙이라고 했다. 그렇지 않으면 부패가 부패를 불러온다는 것이다. 조 목사는 "정치 비판의 참여는 곧 예수가 추구했던 종교적 해방의 길이었다"고 했다.

<기사제후/뉴스앤조이> 

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