지난 6월 20일 오후 3시부터 장충동 만해NGO센터에서 한국 종교의 정치세력화에 대한 포럼이 열렸다. 이 자리는 개혁을 위한 종교인 네트워크와 한신대학교 학술원이 공동으로 주최하였는데, 개신교 장로 출신의 대통령과 이를 비호하는 뉴라이트운동연합이나 기독교 사회책임과 기독당 등의 움직임에 대한 평가와 더불어 종교NGO들의 향방에 대한 심도 있는 발제와 토론이 이어졌다.

보수 진영의 정치적 행동주의는 교세확장 프로젝트

이진구교수(호남신학대)는 “종교의 정치세력화를 둘러싼 찬반논의보다는 무엇을 위한 정치세력화이며 무엇을 위한 시민운동인가 하는 점”이라고 하였다. “정치세력화에 주력하는 종교집단이 사회의 공동선을 추구하고 있는가 아니면 보편적 가치를 내세우면서 실제로는 자기 집단의 ‘제도적 이익’을 추구하고 있는가를 물어야 한다”는 것이다. 이러한 차원에서 볼 때, 이진구 교수는 국민의 정부를 거쳐 참여정부로 오면서 종교계는 ‘보수진영의 대반격’이라고 부르는 ‘정치적 행동주의’가 나타나고 있는데, “소수의 대형교회와 전쟁세대를 중심으로 이루어진 한기총”이 우익세력과 연합하여 정치세력화에 나서고 있으며, 기독교사회책임 등 개신교 NGO들이 출현하고, 지난 2007년 5월에는 ‘가톨릭뉴라이트’도 창립되었다고 한다.

이교수는 이들을 “공동선이 아니라 좌파정권 청산의 구호아래 우파의 이데올로기를 대변하고 있는 특정 이데올로기 집단이며 선진화 담론의 미명아래 소수 특권 세력의 이익을 옹호하는 이익집단”으로 규정하였다. 그리고 지난 총선에서 출현한 기독당이나 가정당 역시 특정 종교집단의 ‘교세확장 프로젝트’로 해석한다. 따라서 이진구 교수는 “한국종교계에서 아직은 정치세력화의 실험보다는 권력감시 역할이 더 호응을 받고 있다”고 정리한다.

정치화된 종교가 어느 정도까지 추해질 수 있는가