(편집 : 장기풍)

“주님은 ‘악의 세력’에서 우리를 해방시키신다”

교종, 주님 승천 대축일 미사, 미얀마 공동체와 함께 봉헌

프란치스코 교종은 5월16일 오전 성 베드로 대성당에서 봉헌한 ‘주님 승천 대축일’ 미사를 이례적으로 로마에 사는 미얀마 공동체 신자들과 함께했다. 교종은 강론에서 “우리는 증오와 분열의 논리에 굴복하지 말고 ‘사회적 정치적 선택을 통해’ 자신을 헌신함으로써 형제애를 재건하는 증인이 되어야한다”고 강조했다. 또한 교종은 이 자리에서 "하느님께 화를 내는 것조차 기도가 될 수 있습니다. 예수님은 오늘날에도 아버지께 기도하고 우리 모두를 위해 중보하여 ‘악한 자’로부터 우리를 보호하고 ‘악의 세력’에서 우리를 해방시키려고 하신다는 것을 기억하십시오"라고 말해 사실상 미얀마 군부세력을 ‘악의 세력’으로 표현했다. 이날 미사는 제1독서와 제2독서가 미얀마어로 선포되고 일부 성가도 미얀마 언어로 노래했다. 강론 내용.

예수님께서는 제자들과 고통스러운 이별의 순간에도 제자들을 위해 아버지께 간절히 기도하셨습니다. ‘진리를 수호하는 것’은 교리와 교리체계의 수호자가 되는 것이 아니라 ‘진리’이기 때문에 그리스도와 계속 묶여 있는 것을 의미합니다. 그러므로 예수님의 제자들을 위한 기도는 그들이 세상의 ‘기준’을 따르지 않고 복음을 인간의 논리로 바꾸지 않기를 기도하신 것입니다. 진리를 지키는 것은 삶의 모든 상황에서 선지자가 된다는 것을 의미합니다. 그리고 그것이 물결을 거스르는 것을 의미할 때에도 진리에 대한 증인이 되는 것입니다. 때때로 우리 그리스도인들은 타협을 구하지만 복음은 우리에게 진리 안에 있고 진리와 우리 자신의 진리를 위해, 다른 사람들을 위해 우리의 생명을 주라고 요구합니다. 그리고 전쟁, 폭력, 증오가 있는 곳에서 복음에 충실하고 평화의 장인이 되는 것은 자신의 생명을 위험에 빠뜨리는 사회적 정치적 선택을 통해 자신을 헌신하는 것을 의미합니다. 그래야만 상황이 바뀔 수 있습니다.

주님께서는 미지근한 사람을 필요로 하지 않으십니다. 주님은 우리가 복음의 진리와 아름다움으로 거룩하게 되어 고통의 어두운 밤과 악이 더 강해 보일 때에도 하느님나라의 기쁨을 목격할 수 있기를 바라십니다. 연대와 통합은 우리 각자에서 시작됩니다. 분단과 같은 치명적 질병이 가족, 공동체, 민족, 심지어 교회에서도 경험하고 있음을 알고 있습니다. 시기, 질투, 모두의 이익 대신 개인적 이익을 추구하는 것과 타인에 대한 판단은 일치에 대한 죄입니다. 우리 사이에 존재하는 ‘작은 갈등’은 ‘여러분의 나라’가 요즘 겪고 있는 큰 갈등에 반영되며, 부분의 이익과 권력에 대한 갈망에 취할 때 충돌과 분열은 항상 발생합니다. 분열이 마귀에서부터 오는 동안, 예수님은 일치를 위해 아버지께 간청하십니다.

특히 오늘날 형제애가 얼마나 필요합니까! 저는 어떤 정치적, 사회적 상황이 여러분보다 더 크다는 것을 알고 있지만, 평화와 형제애에 대한 헌신은 항상 아래에서 나옵니다. 작은 것에서 각자 자신의 역할을 할 수 있습니다. 각 사람은 작은 방법으로 형제애의 건설자가 되고, 형제애의 씨 뿌리는 자가 되어 폭력 대신 깨어진 것을 재건하기 위해 노력해야 합니다. 우리는 교회에서도 그렇게 하도록 부름받았습니다. 대화, 타인에 대한 존중, 형제의 양육권, 친교를 장려합시다! 파괴하는 당사자의 논리는 교회에 들어오지 않습니다. 당파의 논리, 분열의 논리, 우리 각자를 중심에 두고 나머지는 버리는 논리가 교회에 들어오지 않도록 합시다. 이러한 것은 파괴입니다. 그것은 가족을 파괴하고 교회를 파괴하고 사회를 파괴하며 우리 자신을 파괴합니다. 기도는 죽음의 무기 가운데 있는 그리스도교인의 유일한 ‘무기’입니다. 실제로 예수님께서는 "천국에 눈을 들라"고 기도하셨습니다.

믿음을 지키는 것은 지상에서 무고한 피가 싸워서 흘리는 동안 하늘을 향한 시선을 높게 유지하는 것입니다. 증오와 복수의 논리에 굴복하는 것이 아니라 시선을 유지하는 것이 우리를 형제라고 부르시는 사랑의 하느님께 향하는 것입니다. 사실 기도는 문제에서 벗어나는 것이 아니라 ‘사망을 심는 수많은 무기 가운데서 사랑과 희망을 지키는 유일한 무기’입니다. 우리의 고통을 하느님께 부르짖는 것도 기도입니다. 그것은 상처받은 마음에서 태어났기 때문에 하느님이 다른 사람들보다 더 많이 환영하는 기도이며, 주님은 항상 그의 백성의 부르짖음을 듣고 그들의 눈물을 닦아주십니다. 하느님에게 화를 내는 것조차도 기도가 될 수 있습니다. 그러므로 예수님은 오늘날에도 아버지께 기도하시고 우리 모두를 위해 중보하여 ‘악한 자로부터 우리를 보호하고 악의 세력에서 우리를 해방시키려고 한다는 것을 기억하십시오. 그러므로 우리는 희망을 잃어서는 안 됩니다.

한편 이날 미사에서 버마의 보스코 뭉 상 신부는 인사말을 통해 프란치스코 교종의 위로에 깊은 감사를 드렸다. 그는 “오늘 교종님의 말씀으로 위로와 치유를 받았습니다. 치유는 감동적인 성찬에서 절정에 이르렀으며 이를 ‘치유의 기회’로 정의합니다. 우리의 눈물, 쓰라린 절망, 세계 공동체가 우리를 버린 순간에도 프란치스코 교종께서는 지난 3개월 동안 미얀마의 평화를 위해 공개적으로 여러 번 기도하셨으며 특히 미얀마 거리에서 무릎을 꿇고 팔을 뻗고 '폭력'이 미얀마의 모든 가정에서 울려 퍼지는 순간 청년들의 목숨을 구걸하기 위해 보안군 앞에서 무릎을 꿇고 있는 앤 자매의 상징적인 몸짓에 ”나도 동참한다“는 목소리를 냄으로써 우리의 눈물, 쓰라린 절망, 파괴된 평화에 거룩하게 개입하셨습니다. 우리는 로마에서 일어난 이 특별한 사건이 미얀마 역사에 대한 하느님의 개입의 출발점이라고 굳게 믿습니다. 우리는 ‘평화는 가능하고 유일한 방법’임을 확신합니다”라고 강조했다.

“예수님의 승천은 믿는 이들의 참 기쁨”

교종, 5월16일 주님 승천 대축일 부활 삼종기도 가르침

프란치스코 교종은 5월16일 주님 승천 대축일 낮 성 베드로 광장 발코니에서 행한 부활 삼종기도 가르침에서 예수님의 승천은 참 하느님이자 참 사람이신 그분의 성령에 대한 약속이 실현된 것으로 모든 믿는 이의 ‘참 기쁨’의 원천이라고 강조했다. 가르침 내용.

오늘은 주님 승천 대축일입니다. 예수님께서 승천하실 때 제자들은 지상에서 예수님과 분리되고 있음에도 전혀 상실감이나 슬픔에 시달리는 것처럼 보이지 않고 오히려 기뻐하며 선교사로서 세상에 나아갈 준비가 되어 있었습니다. 왜 제자들이 주님과의 이별을 말하지 않습니까? 우리가 예수님이 하늘로 올라가시는 것을 보고 기뻐해야 하는 이유는 무엇입니까? 예수님의 승천은 우리 가운데에서 예수님 사명의 완성을 의미합니다. 이탈리아에서는 전 세계 많은 국가와 마찬가지로 부활 후 여섯 번째 주일에 전례적으로 예수님 승천을 기념합니다. 예수님께서는 우리 인류에게 내려와 구속하신 후 우리의 육신을 지니고 하늘로 올라가십니다. 예수님은 참 하느님이시며 참 인간이시기 때문에 천국에 들어간 최초의 인간입니다. 우리 육체는 하늘에 있습니다. 이것이 우리에게 기쁨을 줍니다!. 예수님의 승천은 ‘포기’가 아닙니다. 예수님은 제자들과 함께, 우리와 함께 영원히 기도하시기 때문입니다. 예수님은 아버지에게 우리를 구속하신 그분의 상처를 보여 주셨습니다. 이러한 사건은 우리에게 안전과 기쁨, 큰 기쁨을 주어야 합니다! 두 번째 기쁨의 이유는 우리에게 성령을 보내주시겠다는 ‘예수님의 약속’입니다. 승천 후 예수님은 우리에게 성령을 보내셨고, 복음을 전하러 나가기 위해 우리에게 성령을 약속하셨습니다. 이것이 오늘의 기쁨, 예수님 승천하심을 기뻐하는 이유입니다. 천국의 여왕이신 마리아께서 우리 삶의 구체적인 상황에서 우리가 부활하신 분의 용감한 증인이 될 수 있도록 도와 주시기를 기도드립니다.

“이스라엘과 팔레스타인 평화 호소”

프란시스코 교종은 주님 승천 대축일 부활 삼종기도 말미에 최근 성지 예루살렘에서 격화되고 있는 이스라엘과 팔레스타인의 무력 충돌에 커다란 슬픔을 나타내고, 특히 무고한 어린이들에 대한 살상을 도저히 용납할 수 없다고 비난하고 즉각적인 평화 회복을 호소했다. 말씀 내용.

저는 지금 성지 예루살렘에서 일어나고 있는 폭력적인 무력 충돌에 큰 관심을 가지고 지켜보고 있습니다. 최근 가자지구와 이스라엘 사이의 참혹한 무장 충돌이 이어지고 있으며 이는 죽음과 파괴의 소용돌이로 확대될 위험이 있습니다. 수많은 사람이 다쳤고 많은 무고한 사람이 죽었습니다. 그들 중에는 아이들도 있으며 이것은 끔찍하고 받아들일 수 없는 일입니다. 그들의 죽음은 ‘미래의 건설을 포기하고 파괴하고 싶다는 신호’입니다. 더욱이 이스라엘 여러 도시에 영향을 미치고 있는 증오와 폭력은 시민들 사이의 형제애와 평화적 공존에 심각한 상처가 되고 있으며, 당사자들이 당장 대화하지 않으면 치유하기 어려울 것입니다. 저는 증오와 복수가 어디로 이어질지, 걱정하고 있습니다. 우리가 정말로 다른 사람을 파괴함으로써 평화를 구축하고 있다고 생각합니까? 모든 인간을 권리, 의무, 존엄성에서 평등하게 창조하시고 그들 사이에서 형제로 함께 살도록 부르신 하느님의 이름으로 저는 침착하게 누구에게 책임이 있는지를 묻고 싶습니다. 이스라엘과 팔레스타인 양측은 국제사회의 도움을 받아 무기의 소란을 멈추고 평화의 길을 걸어가기를 저는 호소합니다. 특히 갈등의 희생자인 어린이들을 위해 모두 기도해 주시기 바랍니다. 우리는 이스라엘인과 팔레스타인인들이 대화와 용서의 길을 찾고 평화와 정의의 인내심을 가진 사람이 되고, 한 걸음씩 공통의 희망과 형제들 사이의 공존을 열어 주기를 기도합니다. 희생자들과 특히 아이들을 위해 기도합니다. 평화를 위해 평화의 어머니이신 성모 마리아께 전구를 청합시다.

“아동 학대는 일종의 ‘심리적 살인’이다”

교종, 아동 학대 근절 협회 대표단 격려하고 연설

프란치스코 교종은 5월15일 온라인 아동학대를 근절하는 메타(Meter)협회 50여 명 대표단을 만나 격려하고 연설했다. 교종은 이들에게 가족, 교육기관과 공공기관의 아동학대, 소아성애와 아동 포르노그라피 재앙을 ‘심리적 살인’이라고 정의하면서 새로운 결의로 이에 대처하라고 촉구했다. 1989년 포르투나토 디 노토 신부가 이탈리아 시칠리아에서 설립한 이 단체는 특히 아동 포르노와 소아성애에 맞서 아동의 권리를 옹호해 왔다. 말씀 내용.

아동학대를 반대하고 학대 아동을 보호하는 협회를 지지하는 모든 분께 감사드립니다. 여러분들은 착한 사마리아인처럼 ‘가장 작고 가장 무방비한’ 아동들에게 존중과 동정심으로 손을 뻗어 이들을 환영하고, 위로하고, 보호하며, ‘영적 상처’를 치유해 주고 있습니다. 메타협회는 특히 지금과 같은 고난과 고통의 시기에 따뜻한 애정과 부드러움의 전형적인 가족의 풍미를 지닌 환영, 쉼터 및 보살핌의 장소가 되고 있습니다. 여러분은 어른들의 이기심으로 무죄하게 침해받고 노예가 된 수많은 아이의 '구원의 집'이 되었습니다. 희생자들에게 희망을 주고 해방과 구원의 길로 그들을 안내하는 여러분의 사명을 격려합니다. 특히 요즘에는 인터넷과 소셜 미디어의 포르노그라피에서 아동학대가 계속되고 있기 때문에 여러분의 사명은 훨씬 더 막중합니다. 이러한 재앙은 공공기관의 확고한 결단력으로 해결되어야 하며 가족과 교육은 이에 대해 더욱 큰 인식이 필요합니다.

오늘날에도 많은 가정의 첫 번째 반응은 모든 것을 은폐하는 것입니다. 이는 다른 기관, 심지어 교회에도 항상 존재합니다. 우리는 이러한 은폐하는 오랜 습관과 싸워야 합니다. 아동학대는 일종의 ‘심리적 살인’입니다. 많은 경우 어린 시절의 ‘소멸’을 가져옵니다. 성적 착취로부터 아동을 보호하는 것은 인신매매범과 학대자를 모두 식별해야 하는 정부의 의무입니다. 학교, 스포츠, 레크리에이션 및 문화기관, 종교공동체 및 개인과 사회의 다양한 영역에서 아동학대를 비난하고 예방하는 것은 우리 모두의 의무입니다. 또한 소아성애 피해자들에게 효과적 지원을 위한 구체적 조치가 요구됩니다. 여러분은 사람들에게 확고한 양심을 형성하고 학대와 착취의 문화를 근절하기 위해 주저 없이 교육적인 측면에 특별한 주의를 기울이면서 사명을 계속하십시오.

여러분 메타협회 로고의 대문자 ‘M’은 자궁, 환영, 보호와 어린아이들을 껴안는 아이디어가 연상됩니다. 내부에 있는 12개의 별은 예수님의 어머니이자 모든 아이의 어머니이신 성모 마리아 왕관의 상징입니다. 마리아는 협회의 모델이자 안내자이며 노예와 폭력의 피해자인 어린이들을 복음주의적 자선으로 사랑하도록 격려합니다. 무엇보다 여러분들은 개인 기도와 공동체 기도를 통해 복음주의적 자선을 강화하시기를 바랍니다. 또한 메터협회 회원과 자원봉사자, 협력자들은 주위의 오해와 어려움에 두려워하지 말고 용기와 인내를 가지고 끝까지 사명을 다할 것을 촉구합니다. 한편 소아성애에 관한 메타협회 보고서에 따르면, 2020년 소아성애와 아동 포르노는 코로나 유행기간 더욱 급증했다. 3월18일 발표된 보고서 따르면 아동 포르노사이트 온라인 조회 수는 전해에 비해 두 배 가까이 증가했으며, 비디오 형식의 아동 포로노는 두 배 이상 큰 폭으로 증가한 것으로 나타났다.

“출산이 없으면 결코 미래도 없다”

교종, 이탈리아 출산율 향상 위한 회의에서 연설

프란치스코 교종은 5월14일 바티칸 인근 ‘Conciliazione'(화해) 강당에서 이탈리아 '가족협회 포럼'이 주최한 '일반 출생국가' 주제 회의에 참석해 연설했다. 이 회의는 이탈리아와 유럽이 직면한 ‘인구절벽’ 위기에 맞서 출산율 향상과 지속 가능성을 모색하기 위해 열렸다. 교종은 연설에서 "출산이 멈춘 사회는 미래가 없다"며 출산율 향상을 위한 대책을 강조했다. 회의에는 마리오 드라기 총리를 비롯한 이탈리아 고위관리들과 전문가들이 참석했다. 연설 내용.

출산율 향상을 위한 여러분들의 노력에 박수를 보냅니다. 모든 사회는 ‘인간 생명’에서 시작됩니다. 따라서 출산은 이탈리아를 다시 움직이게 하는 데 필수적입니다. 낮은 출산율을 기록하는 이탈리아의 인구 통계학적 상황에 관한 데이터에 따르면 대부분 젊은이들은 자녀를 갖고 싶어 하지만 그들의 꿈은 여전히 춥고 어두운 인구 통계학적 겨울과 대비됩니다. 사람들은 평생에 두 아이를 가질 수 있다고 믿습니다. 이탈리아가 유럽에서 가장 낮은 출생률을 보였으며, 이 결과는 역사 때문이 아니라 낮은 출산율로 인한 고령화 때문에 옛 나라로 탈바꿈했습니다. 사실, 2020년 이탈리아는 코로나19 때문이 아니라 지속적이고 점진적인 하향 추세와 점점 더 혹독한 겨울 때문에 국가통합 이후 가장 낮은 출생 수에 도달했습니다. 이 때문에 이탈리아 대통령은 출산율 증가를 올해 가장 중요한 국정과제로 강조했습니다. 이러한 상황을 개선하기 위해서는 가족, 특히 인생의 계획을 마비시킬 위험에 대한 걱정에 시달리는 젊은이들을 돌보는 것이 매우 중요합니다.

많은 젊은이는 직업에 대한 불확실성과 높은 자녀 양육비용과 직장과 학교에서 초과근무를 해야 하는 현실에서 가족을 돌보는 역할을 해야 합니다. 또한 일하는 여성들은 자녀를 가지지 못하게 하는 직업 환경과 임신으로 튀어나온 배를 부끄럽게 여기고 숨겨야 하는 곤경에 처해 있습니다. 부끄러워해야 할 것은 여성이 아니라 사회입니다. 삶을 환영하지 않는 사회는 삶을 멈추기 때문입니다. 아이들은 사람들을 다시 태어나게 하는 인류의 희망입니다! 국가는 태어난 모든 자녀에게 수당을 제공하는 법을 인정하고, 가족의 구체적인 필요를 충족시키기 위한 길을 모색해야 하며 자녀와 가족을 중심에 두는 사회개혁을 시작할 필요가 있습니다. 가족이 현재의 중심에 있지 않다면 미래는 없을 것입니다. 하지만 가족이 다시 시작되면 모든 것이 다시 시작됩니다.

저는 ‘인구학적 겨울’을 벗어나는 데 도움이 될 수 있는 세 가지 생각을 제안합니다. 첫 번째 생각은 ‘선물’이라는 단어입니다. 모든 사람은 하느님의 선물을 받았으며, 첫 번째 선물은 생명입니다. 아무도 생명을 자신 스스로에게 줄 수 없습니다. 이는 선물입니다. 우리 모두는 선물을 받았으며 이것을 전달하라는 부름을 받았습니다. 어린이는 모든 사람에게 가장 큰 선물이기 때문에 가장 먼저 옵니다. 고령화를 유발하는 어린이의 부족은 모든 것이 우리와 함께 끝나고 우리의 개인적 이익만 중요하다는 것을 암시적으로 확인하는 것입니다. 이것은 무관심이 많고 연대가 적은 더 풍요롭고 소비주의 사회에서 흔한 현상입니다. 이러한 현상을 타개하기 위해서는 모든 사람이 ‘주려는 용기’, ‘삶을 선택할 용기’를 재발견해야 합니다. 이는 창조적이고 이미 존재하는 것을 축적하거나 증식하지 않고 새로움을 열어 주기 때문입니다.

저의 두 번째 생각은 ‘세대적 지속 가능성’입니다. 우리가 경제적, 기술적, 환경적 지속가능성에 대해 말할 때에도 우선적으로 세대적 지속가능성도 고려해야 합니다. 가족과 아이들에게 주의를 기울이지 않으면 우리는 생산량을 높이고 환경을 보호할 수 없습니다. 지속가능한 성장은 여기에서 비롯됩니다. 과거 유럽을 황폐화시킨 전쟁 후 재건 단계에서 젊은 세대에게 자신감과 희망을 심어줄 능력 없이는 출산율을 폭발적으로 늘일 수 없었을 것입니다. 마찬가지로 오늘도 계속해서 기대가 넘치면서도 어려운 재출발 상황에 처해 있습니다. 그러므로 우리는 출생률과 전염병이 ‘변화와 책임’을 요구하기 때문에 근시안적인 성장모델을 따를 수 없습니다. 이러한 상황을 타개하기 위해서는 가족의 중요한 역할과 함께 학교의 역할도 중요합니다. 학교는 개개인에게 쏟아지는 개념의 공장이 될 수 없습니다. 만남과 인간 성장을 위한 특권적 시간이어야 합니다. 학교에서는 성적만 아니라 만나는 얼굴을 통해서도 성숙해집니다. 특히 연예계와 스포츠계에 노출되어 있는 ‘항상 아름답고 젊은 몸매만 보이는 모델’을 보는 젊은이들에게는 ‘마음과 마음을 형성하는’ 고상한 모델의 역할이 중요합니다. 젊은이들은 외모의 불꽃으로 성장하지 않고, 큰 꿈을 추구하고, 다른 사람들을 위해 희생하고, 우리가 살고 있는 세상에 선을 행할 용기를 가진 사람들에게 끌리면 더욱 성숙해질 것입니다.

마지막으로 제가 제안하는 세 번째 단어는 ‘연대’입니다. 우선 가족을 지원하고 출산율을 지원하는 구조에 안정을 제공하고 출산을 장려하는 정책, 경제, 정보 및 문화를 요구하는 구조적 연대가 요구됩니다. 이 문제에는 광범위하고 미래지향적 가족정책이 요구됩니다. 이는 즉각적인 합의 추구가 아닌 장기적으로 공동선의 성장에 기초합니다. 청년들에게 충분히 안정된 고용보장, 가정의 안전보장을 위한 인센티브가 제공되어야 합니다. 특히 우여곡절과 강한 말이 유행하는 오늘날, 정보 서비스에서도 연대를 표현해야 합니다. 여기에서 정보를 통한 교육의 기준은 청중이나 논란이 아닌 ‘인간의 성장’이 되어야 합니다. 사람들이 자신의 친척인 것처럼 존중과 섬세하게 다른 사람에 대해 이야기하는 가족규모의 정보가 필요합니다. 동시에 그것은 공동선, 돈을 중심으로 돌아가는 행동, 가족과 개인을 희생시키는 행동을 손상시키는 이익과 음모를 밝혀 줍니다. 저는 이러한 이니셔티브와 인간의 삶과 미래를 믿는 모든 사람에 대해 감사를 드립니다. 때때로 여러분은 마치 사막에서 풍차에 맞서 싸우는 것처럼 느껴질 것입니다. 그러나 포기하지 마십시오. 선을 꿈꾸고 미래를 건설하는 것이 아름답기 때문입니다. 그리고 ‘출산 없이는 결코 미래가 없다’는 것을 재차 강조하고 싶습니다.

“스카우트 운동은 젊은이들에게 격려의 표시”

교종, 창립 50주년 프랑스 스카우트들에 역동적 봉사 촉구

프란치스코 교종은 5월14일 창립 50주년 맞아 바티칸을 방문한 프랑스 스카우트 연합회원들을 만나 연설하고 교회는 젊은 스카우트 여러분을 복음화와 사회건설의 주역으로 인정하고 있다며 전염병이 발생한 후 지역사회 문화를 재건하는 데 봉사해 줄 것을 권고했다. 연설 내용.

교회는 젊은 스카우트 여러분을 복음화와 사회건설의 주역으로 인정하고 있습니다. 우리는 너무나 사회에서 자주 인간관계 타락과 양성을 추구하는 젊은이들을 위한 신뢰할 수 있는 모델의 부족을 발견합니다. 이 상황은 현재의 건강위기로 더욱 위태로워지고 있습니다. 이 모든 어려움 속에서도 여러분 스카우트 운동은 젊은이들에게 격려의 표시입니다. 젊은이들을 꿈꾸고 행동하고 희망을 가지고 미래를 바라볼 수 있는 용기를 갖게 하기 때문입니다. 이웃을 위해 기꺼이 봉사하고자하는 스카우트들은 또한 보다 ‘외향적인’ 교회와 보다 ‘인간적인’ 세상을 위해 일하도록 부름받았습니다. 이를 위해 여러분은 믿음과 헌신으로 인간관계의 풍요로움을 강화하고 사회의 갱신을 돕는 공동선으로 만들 수 있다는 것을 여러분이 어디에 있든지 증거할 고귀한 사명을 가지고 있습니다. 그러므로 저는 여러분이 역동적인 그리스도교인이면서 신실한 스카우트가 되기를 촉구합니다!

스카우트는 자연과의 관계를 통해 다른 사람과 환경에 대한 존중이 함께한다는 메시지를 전달해야 합니다. 세상의 이기심에 낙담하지 말기를 바랍니다. 주님께서 여러분이 어디에 있든 두려움 없이 복음의 메시지를 전달하도록 여러분 모두를 부르신다는 사실을 결코 잊지 마십시오. 여러분은 희망을 뿌리고 다른 사람들이 공동체 삶을 재발견하도록 돕습니다. 지난 50년 동안 형제자매와 무엇보다도 기도로 지원하는 교회를 섬기면서 증언하도록 이끌어 주신 하느님께 감사드립니다. 올해 창립 50년 희년이 이웃을 돕기 위해 이전 사람들로부터 전수받은 유산에 따라 여러분 각자가 약속을 갱신할 기회가 되기를 희망합니다. 여러분 모두 자유롭고 책임감 있는 사람들로 타인과 환경을 존중하기를 바랍니다. 복되신 성모 마리아께서 스카우트들을 보호하고 여러분 모두에게 어머니의 자비로운 시선이 돌려지기를 기도합니다.

“소금과 누룩처럼, 교회의 봉헌생활에 대한 신학노트”

교종, 이탈리아 사제들의 봉헌생활에 관한 신학 서적에 서문

프란치스코 교종은 5월14일 시중에서 판매되기 시작한 이탈리아 프란치스칸 사제들인 발렌티노 나탈리니와 페르디난도 캄파나 신부가 공동저술한 봉헌생활의 신학적 탐구를 위한 “소금과 누룩처럼, 교회의 봉헌생활에 대한 신학노트” 신간 서적에 서문을 쓰고 교회는 신자들의 ‘독신생활, 결혼생활, 봉헌생활의 세 가지 삶의 형태로 각각 아름답고 가치 있게 느끼고 있다고 강조하고 있다. 서문 내용.

저자는 봉헌, 예언, 선교, 전례, 종말론, 영성 및 거룩함을 포함하여 봉헌생활과 관련된 다양한 주제에 대한 교회의 가르침을 살펴보고 삼위일체, 복되신 성모 마리아, 그리고 성 요셉 등의 삶의 모습을 고찰하고 있습니다. 교회는 신랑이신 주님의 사랑을 받기 때문에 아름답습니다. 신랑의 사랑이 신부인 교회를 열매 맺고 아름답고 행복하게 만들었습니다. 교회는 항상 독신생활, 결혼생활, 봉헌생활의 세 가지 삶의 형태로 구성되어 있습니다. 이것은 끊임없이 경쟁하는 세 개의 분리된 구획이 아니며, 광대한 바다에 있는 세 개의 섬도 아닙니다. 하느님의 거룩한 백성들은 그 안에 형제 세 명이 서로 무시하거나 싸우지 않고 서로를 지지하고 서로에게 자신을 바치는 세 명의 훌륭한 피조물로 잘 분별합니다. 교회역사를 통틀어 세 가지 삶의 형태들은 최고로 유지되어 거룩함으로 향하는 길을 제공하고 있습니다. 그러나 이러한 삶의 형태는 종종 ‘인간문제의 어두운 시기’와 일치하여 학대와 잘못된 주장으로 이어졌습니다. 예를 들면 봉헌생활을 지지하는 사람들은 역사상 다양한 시기에 다른 두 가지 삶의 상태에 대해 일종의 자율성을 주장했습니다. 이러한 현상은 교회를 자신의 특권에 대해 자랑스럽고 주제넘게 뒤죽박죽으로 만들며, 세 가지 형태의 삶이 모두 목표에 도달할 때 하나가 먼저 도착한다는 사실을 잊어버리게 만들 위험이 있습니다. 나탈리니 신부와 캄파나 신부는 이 책을 통해 ‘신부인 교회’를 더욱 아름답고 매력적으로 표현했습니다. 그들은 스위스의 위대한 신학자 한스 발타자르와 성 요한바오로 2세 교종의 두 가지 사도적 권고인 ‘현대의 사제 양성’과 ‘평신도 그리스도인’의 지침을 받았습니다. 이 책은 세 가지 삶의 형태로 구성된 가톨릭 교회의 신비에 대한 우리의 이해를 깊게 하는 데 도움이 될 것입니다.

“총성, 두려움, 기도 및 용서”

성 요한바오로 2세 피격 40주년 회고 비디오

40년 전 1981년 5월13일은 성 베드로 광장에서 성 요한 바오로 2세 교종에 대한 암살 시도가 있었던 날이다. 앙드레 프로사르의 해설이 담긴 ‘총성, 두려움, 기도 및 용서’의 비디오는 자비와 용서의 무장해제 힘과 함께 충격적인 사건을 회상한다. 40년이 지난 지금도 그 사건의 이미지는 여전히 뇌리에 각인되고 있다. 60살의 요한바오로 2세 교종은 건강한 모습으로 금발 곱슬머리 어린 소녀를 안고 있었다. 소녀의 부모는 교종의 축복을 위해 아이를 교종에게 들어 올린 것이다. 그 직후 총성이 울렸고 교종은 비서의 팔에 쓰러졌고 그를 태운 흰색 차량이 갑자기 바티칸으로 달렸다. 제멜리 병원으로의 차량들의 경주가 시작되면서 전 세계 경악한 신자들로부터 기도가 솟아오르고 길고 복잡한 수술 끝에 희망이 보였다.

암살시도 4년 후 만들어진 이 다큐멘터리의 가장 강력한 이미지는 성 베드로 광장이 내려다보이는 교종 서재의 창문이 비어 있는 가운데 교종의 음성이 라디오를 통해 성 베드로 광장에 모인 신자들에게 전달되는 장면이다. 교종 요한바오로 2세는 피습 후 첫 주일 삼종기도를 이끌었던 1981년5월17일에도 매주 일요일 약속을 놓치지 않았다. 교종은 병원 침대에서 녹음된 희미한 음성으로 "내가 진심으로 용서한 저를 때린 형제를 위해 기도합니다. 그리스도, 사제, 피해자와 연합하여 교회와 세상을 위해 저의 고통을 바칩니다"라고 말했다. 거의 치명상을 입은 교종의 첫 번째 말은 그의 공격자에 대한 용서의 말이었다. 그리고 이 메시지는 1983년12월27일, 교종 요한바오로 2세가 로마의 레비비아 교도소에 들어와 알리 아그자의 감방을 방문해 이 젊은이를 포용했을 때 훨씬 더 큰 울림으로 전 세계 심장부를 강타했다. 그를 암살하고 싶었던 남자를 용서한 것이다.

다큐멘터리는 교종과 그의 공격자가 서로에게 한 말을 가까이서 들을 수 없기 때문에 만남의 전체 장면을 제공하지만 오디오는 없다. 그들은 인상적이고 감동적인 이미지로 우리를 그리스도교 메시지의 중심으로 되돌리고 2016년2월23일 요한바오로 2세 교종의 후계자인 프란치스코 교종이 멕시코시티 대성당에 모인 멕시코 주교들에게 연설한 것을 구체적으로 보여 주었다. “남자와 여자의 마음을 이길 수 있는 유일한 능력은 하느님의 부드러움입니다. 기뻐하고 끌리는 것, 겸손하고 극복하는 것, 열리고 풀어내는 것은 도구의 힘이나 법의 힘이 아니라, 그 온유함과 돌이킬 수없는 것의 저항할 수 없는 힘인 신성한 사랑과 자비의 맹세인 전능한 약점입니다.”

장기풍(스테파노)
전<평화신문> 미주지사 주간
2006년 은퇴. 현재 뉴욕에 사는 재미동포

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