수원교구 생태환경위원회가 4월 30일 생태영성포럼을 열고 탄소 중립 실천방안을 모색했다.

‘기후위기 시대, 교회의 책임 있고 용기 있는 선택’을 주제로 한 이 포럼에서는 ‘찬미받으소서 7년 여정’을 위해 교구 공동체의 탄소 중립 실천 방법이 논의됐다.

먼저 양기석 신부(수원교구 생태환경위원장)가 ‘천주교 수원교구의 탄소 중립 선언과 실천의 의미’, 고재경 선임연구원(경기연구원)이 ‘기후위기 극복 탄소 중립 사회 실현을 위한 현 상황 및 실천방안’을 주제로 발표했다.

양 신부는 발표에서 프란치스코 교황의 회칙 ‘찬미받으소서’는 “창조신앙은 그리스도교 가르침의 핵심”이고, “지구생태계의 위기는 특히 가난한 이들, 피해를 입고 내몰리는 이들 편에서 행동할 것을 교회에 요청한다”고 설명했다.

이어 “7년 여정이 모든 피조물이 하느님의 은총을 실제로 체험하는 희년이 되기를 간절히 호소”하고 있다면서 “생명의 존엄성과 구원을 최우선 가치로 여기는 교회의 본질을 성찰하며 7년 여정에서 지구 생태계의 회복을 위한 교회의 책임 있는 역할 수행 필요하다"고 강조했다.

또 ‘찬미받으소서’에서 프란치스코 교황이 비판한 “기술이 생태계 위기와 관련된 문제들의 유일한 해결책으로 제시되는 상황”, 그러나 기술이 있어도 또다시 생겨날 수밖에 없는 문제들을 지적하고, 교황이 강조한 과감한 탄소 감축 정책, “단순한 경제적 행위가 아닌 언제나 도덕적 행위”로서 소비자 운동 등을 다시 강조했다.

양기석 신부는 다음과 같은 실천 방안을 제시했다. 

고재경 선임연구원은 최근 몇 년간 일어난 기후재난, 기후위기로 인한 피해의 불평등, 인권의 위기 상황, 탄소 배출이 전 세계 부유층 10퍼센트에 집중된 문제, 기후변화의 영향으로 발생한 코로나19 감염병 등의 문제를 짚고, 탄소 중립을 위한 전 세계의 흐름을 설명했다.

그에 따르면, 2018년 세계은행은 극심한 기후변화로 물 부족, 흉작, 해수면 상승, 해일 등 재해가 심각해져 2050년에는 기후난민이 1억 4300만 명 발생할 것으로 전망했다.

기후위기는 인권의 위기이기도 하다. 2005년 북미 극지방 이누이트족의 ‘추울 수 있는 권리’에 대한 진정, 2020년 12월 한국의 농업인, 건설노동자, 기후우울증 피해자 등 41명이 진정한 기후위기로 인한 인권침해 진정 등이 그 예다.

전 세계에서 가장 부유한 상위 10퍼센트인 6억 3000만 명이 누적 탄소 배출량의 52퍼센트에 책임이 있으며, 2017년 기준 중국, 미국, 유럽연합 등 상위 10개 나라가 총 배출량의 75퍼센트를 차지했다.

기후변화는 코로나19와 같은 전 세계적 감염병 발생과 전파에도 영향을 미쳤다. 

고재경 선임연구원은 “코로나19 위기는 기후위기 대응의 시험대”라면서 “코로나19는 국경을 넘어 전 세계에 영향을 미쳐 지구 차원의 협력과 노력이 필요하고, 불평등 구조로 사회적 약자가 더 많은 고통을 겪는 사회적 재난이 됐다는 점에서 기후변화와 같기 때문”이라고 말했다.

그는 이어 “그러나 코로나19에 비해 기후위기가 가져올 재난은 훨씬 광범위 파국적이며, 인류의 생존을 위협한다”면서 “이상 기후 현상은 이미 많은 인명 피해와 경제적 손실을 가져왔다”고 지적했다.

이런 가운데 한국을 비롯한 세계 여러 나라는 일정 시점까지 탄소 중립과 에너지 전환을 이루고, 그린뉴딜과 같은 정책을 통해 지속 가능한 녹색경제로의 전환을 추진하고 있다.

현재 120여 개 나라가 탄소 중립 선언 및 법제화를 추진하고, 2030년 이전까지 석탄을 퇴출하는 탈석탄동맹에 덴마크, 영국, 캐나다 등 34개 나라, 33개 지방정부, 44개 기관이 참여하고 있다.

영국, 프랑스 등 경제협력개발기구 36개 나라는 내연기관 자동차 판매 금지를 선언했고, 석탄 발전 투자 금지, 녹색채권 시장 확대, 금융기관의 기후리스크 평가 등을 도입하고 있다.

한국도 탄소 중립을 선언하고 코로나 극복 뒤 세계 경제 선도를 위한 국가발전전략 도시공간, 저탄소 분산형 에너지, 녹색산업생태계 구축을 정책 방향으로 삼아 그린뉴딜을 추진하고 있다.

한편 고재경 선임연구원은 탄소 중립을 위한 실천 과제로 “실행력 있는 부문별 로드맵 수립”, “각 주체별 역할 책임”, “탄소중립 실행 주체로서 종교계의 대응”을 꼽았다. 탄소제로 자동차, 고품질의 에너지 효율적 건물, 순환경제, 지속가능한 생태시스템, 깨끗한 에너지, 교통, 가정, 직장, 산업의 녹색전환과 순환경제, 산림농업, 생활양식 변화(소비자의 선택) 등이 이에 해당된다.

이어 그는 천주교 수원교구에 탄소 중립 방안으로, “에너지 진단 및 실태조사”, “공동체 단위 탄소 중립 계획 수립”, “제로에너지 건물, 에너지 효율화, 유휴부지 및 건물 활용 재생에너지 설치”, “에너지자립지구 조성, 에너지 자립 마을, 에너지 리빙랩, 협동조합 등”, “공공부문과의 파트너십 프로그램 운영”, “RE100 참여” 등을 제안했다. RE100은 기업이 필요한 전력의 100퍼센트를 재생에너지로 공급하겠다는 자발적이고 세계적인 신재생에너지 캠페인으로 세계적 기업 다수가 참여하고 있다.

또 개인의 실천 촉진 및 조직화를 위해 “베란다형 태양광 설치”, “주택 태양광 설치”, “고효율 조명, 기기 설치 및 교체”, “수요자원 거래”, “태양광 펀드”, “커뮤니티 활동 연계” 등을 제안했다.

한편 이날 토론에는 강혜윤 제도개선위원장(전국시민발전협동조합연합회), 나을영 경기지역본부장(한국에너지공단), 이상명 이사장(경기에너지협동조합), 임채승 팀장(경기도에너지센터), 장동빈 상임집행위워원장(기후위기경기비상행동)이 참여했다.

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