1. 한처음, 말씀이 있었다. 오늘, 내일, 혹은 어제가 아니라 ‘한처음’의 시간은 본디 의미와 본디 가치와 본디 모습을 고민하게 한다. 말하자면 모든 게 처음이라 어떤 무엇과도 비교할 수 없는 시간이 ‘한처음’이다. (창세 1,1) 말씀이 육화하여 세상에 온다는 것은 ‘한처음’을 지금 이 자리에 끌고 들어오는 것이다. 새 세상의 희망이나 바람이 아닌 태초부터 있어 온, 본디 가치를 오늘, 지금, 이 자리에 되살리는 게 육화 사건이다.

2. 지금의 모든 것은 한처음과 맞닿아 있고, 한처음 것의 확장이다. 어느 순간, 어느 장소에서도 한처음을 잊을 수 없다. 누구는 가난한 이를 위해 한처음을 다시 해석해 내고, 누구는 억압받고 상처받은 이들을 위해 한처음을 되뇌이고 외쳐 댄다. 말하자면 어둠을 몰아내는 데 한처음의 시간은 해석되고 소용된다. 지금은 한처음을 담아내는 증언의 시간이자 공간이다.

박병규 신부(요한 보스코)

대구가톨릭대학교 인성교육원 소속.

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