예수님이 십자가에서 돌아가신 뒤, 그분이 부활하셨다는 믿음이 생기면서 초기 신앙인들은 예수님을 목자라고 불렀습니다. 이스라엘 백성에게 목자는 하느님이었습니다. 구약 성서의 시편 23장을 노래한 “야훼는 나의 목자”라는 성가가 있습니다. 오늘 복음은 이렇게 시작합니다. ‘내 양들은 내 목소리를 알아듣는다. 나는 그들을 알고 그들은 나를 따른다.’(요한 10,27) 예수님은 당신의 말씀을 알아듣고 당신을 따르는 신앙인들을 인도하는 목자라는 말입니다. 초기 신앙인들은 예수님이 하느님의 생명을 사셨다고 믿었습니다. 그분이 하신 실천들이 하느님의 생명이 하는 일이었다고 믿으면서, 그들은 예수님을 목자라고 불렀습니다.

생명체는 태어나면서부터, 살고 성장하기 위해 노력합니다. 개체 유지 본능입니다. 식물이 햇빛을 향해 뻗어 나가고, 동물이 먹이를 찾아 가는 현상이 모두 개체 유지 본능이 있어 되는 일입니다. 인간에게도 그 본능이 있어, 사람은 재물을 비축하고, 권력을 갖고자 하며, 노후 대책을 마련하여 오랫동안 무사히 또 건강하게 살려고 합니다. 사람들은 공부하고 자격증을 취득하여 그 사회가 필요로 하는 인물이 되고자 합니다. 또한 많은 사람이 우러러보는 존재가 되어 살고 싶어도 합니다. 그런 현상은 보두 개체 유지를 효과적으로 하겠다는 본능적 욕구가 작용하여 나타나는 것입니다. 그 욕구는 인간이 사회 안에서 떳떳이 또 활발하게 사는 데 도움을 줍니다. 그 욕구가 다른 사람에게 피해를 주지 않는 한, 우리는 그 욕구를 정당한 것이라 생각하고, 칭찬도 합니다. 건강한 사회는 구성원 모두가 그 욕구를 충족시킬 수 있도록 법과 제도를 만들어 보호합니다.

신앙인은 인간의 욕구만을 충족시키는 사회 질서에 만족하지 않습니다. 신앙인에게는 하느님으로 말미암아 발생하는 질서가 있습니다. 예수님은 그것을 하느님의 나라라고 불렀습니다. 신앙인은 그 나라의 질서를 살아서 하느님의 자녀가 된다고 믿습니다. 신앙인은 자신의 소원을 성취하기 위해 기도하는 사람이 아닙니다. 그리스도 신앙인은 ‘아버지의 뜻이’ 이루어질 것을 빕니다. 자기의 소원이 아니라, 하느님이 원하시는 질서를 살아서 그분의 뜻이 자기 안에 이루어지도록 노력합니다. 예수님은 하느님의 생명 질서가 어떤 것인지를 당신의 삶으로 보여 주셨습니다. 그래서 신앙인들은 예수님을 목자라 불렀습니다. ‘내 양들은 내 목소리를 알아듣는다. 나는 그들을 알고 그들은 나를 따른다.’ 예수님은 하느님의 가치관으로 된 질서, 곧 하느님의 나라로 우리를 인도하십니다.

서공석 신부(요한 세례자)
부산교구 원로사목자. 1964년 파리에서 사제품을 받았고, 파리 가톨릭대학과 교황청 그레고리오대학에서 박사학위를 받았다. 광주 대건신학대학과 서강대학 교수를 역임하고 부산 메리놀병원과 부산 사직 성당에서 봉직했다. 주요 저서로 “새로워져야 합니다”, “예수-하느님-교회”, “신앙언어” 등이 있다.

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