라베르나로 가려고 아시시에서 9시 39분 기차를 탔다. 길은 좀 복잡하다. 아레초(Arezzo)에 가서 비비에나(Bibbiena)행 기차로 갈아타야 한다. 그리고 비비에나에서 라베르나(La Verna) 산 위까지는 버스로 가는 길이다.

충성스러운 단순성을 지닌 그 형제는 서둘러 명을 받들어 이행하려 하였다. 이리하여 주님 앞에 송가를 부르며 문 앞에서 크게 소리 질렀다. “전능하신 하느님을 대신하여, 또 우리 사부 프란치스코의 명으로 이르노니, 악마들아! 모두들 여기서 썩 물러가거라!”(토마스 첼라노, 제2생애, 108)

이 단순한 제자는, 그렇지만 전사(前史)가 있는 몸이다. 과거 없는 성인 없고 미래 없는 죄인 없다고 하지 않는가. 프란치스코가 회심하여 다미아노 성당을 수리할 돌을 구할 때 실베스테르는 아시시에 살던 사제였는데 성인에게 돌을 팔았던 모양이다. 퀸타발레의 베르나르도가 가진 재산을 가난한 사람들에게 나누어 주는 것을 보고 돈 욕심이 난 실베스테르는 프란치스코에게 가서 지불이 제대로 안 되었으니 돌 값을 더 쳐달라고 억지를 부렸다. 성인은 그의 탐욕을 보고 돈을 계산도 하지 않고 잡히는 대로 쥐어 주었다. 실베스테르는 흡족해서 집에 돌아왔지만 프란치스코의 모습과 제 모습을 곰곰이 생각한 끝에 회심하게 된다. 하느님과 재물 사이에서 갈리었던 그의 마음이 이렇게 하나로 모아진다.

“그 사제는 더 지체해서 이익될 것이 없다 싶어 훌훌 털어버리고 세속을 떠나 하느님의 사람을 따라 완벽한 모방자가 되었다.”(토마스 첼라노, 제 2생애, 109)

돈에 욕심이 나서 프란치스코를 괴롭히던 사람이 뉘우치고 ‘하느님의 사람을 따라 완벽한 모방자’가 된다. 그렇게 프란치스코를 모방하여 실베스테르는 성인이 되었다. 기록에 따르면 그는 “놀랄 정도로 단순하며 순수한 사제였고 굳은 믿음으로 보아 하느님의 사람이었고 성인(프란치스코)께서 성인으로 받들던 사람”(페루지아 전기, 81에서)이었다.

사랑을 바라보며 사랑을 카피하면 언젠가 그 사랑이 ‘인정하는 또 다른 사랑’(Copie conforme)이 된다. 프란치스코는 예수님의 오상을 받았고 실베스테르는 프란치스코에게 성인으로 여겨졌다.

매일 원본을 바라보면서, 매일 사랑을 카피하면서 나도 이 길을 걸어가야지. 그것은 마치 작은 풀이 매일 하늘을 우러르며 자라는 것과 같지 않을까, 그렇게 작은 풀도 가난한 제 몸에 하늘을 품게 되는 게 아닐까....
 

황인수 신부 (이냐시오)
성바오로수도회

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